18 -أَنِ اعْبُدُوا* قرأ البصري وعاصم وحمزة بكسر النون،

والباقون بالضم.

19 -لَنُبَيِّتَنَّهُ قرأ الأخوان بالتاء الفوقية مضمومة بعد اللام وضم التاء الفوقية التي بعد الياء التحتية، والباقون بنون مضمومة بعد اللام وفتح الفوقية التي بعد التحتية.

20 -ثُمَّ لَنَقُولَنَّ قرأ الأخوان بالتاء الفوقية مفتوحة بعد اللام الأولى وضم اللام الثانية، والباقون بالنون مفتوحة موضع التاء وفتح اللام الثانية.

21 -مَهْلِكَ* قرأ عاصم بفتح الميم، والباقون بضمها، وقرأ حفص بكسر اللام، والباقون بالفتح.

22 -أَنَّا دَمَّرْناهُمْ قرأ الكوفيون بفتح همزة أنا والباقون بالكسر، وبيوتهم جلي وأئنكم تسهيل لهمزة الثانية للحرميين والبصري وتحقيقها للباقين، وإدخال ألف بينهما لقالون والبصري وهشام بخلف عنه وتركه للباقين جلي.

23 -تَجْهَلُونَ* كاف، وقيل تام، فاصلة وختام الحزب الثامن والثلاثين بإجماع.

الممال

جاءَ* وجاءت لابن ذكوان وحمزة آتانِيَ* لورش وعليّ آتاكُمْ* لهم آتيك معا لحمزة بخلف عن خلاد والإمالة محضة في الألف التي بعد الهمزة رآها تقدم قريبا كافِرِينَ* لهما ودوري.

المدغم

لا قِبَلَ لَهُمْ أَنْ تَقُومَ* مِنْ فَضْلِ رَبِّي يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ* عَرْشُكِ قالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِها مَعَكَ قالَ الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ قالَ لِقَوْمِهِ*.

24 -قَدَّرْناها قرأ شعبة بتخفيف الدال، والباقون بالتشديد.

25 -آللَّهُ خَيْرٌ قرأ الجميع بإبدال همزة الوصل ألفا مع المد الطويل

وتسهيلها بين بين من غير فصل بين الهمزتين كما في همزة القطع لضعفها عن همزة القطع.

26 -أما تشركون قرأ البصري وعاصم بياء الغيب، والباقون بتاء الخطاب.

27 -ذاتَ بَهْجَةٍ لو وقف على ذات فعليّ يقف بالهاء، والباقون بالتاء وأَ إِلهٌ* الخمسة قرأ الحرميان والبصري بتسهيل الهمزة الثانية، والباقون بالتحقيق وأدخل بينهما ألفا قالون والبصري وهشام بخلف عنه، والباقون بلا إدخال وهو الطريق الثاني لهشام.

28 -تَذَكَّرُونَ* قرأ نافع والمكي وابن ذكوان وشعبة بالفوقية على الخطاب وتشديد الذال وحفص والأخوان بالخطاب وتخفيف الذال والبصري وهشام بالياء على الغيب وتشديد الذال.

29 -الرِّياحَ* قرأ المكي والأخوان بحذف الألف بعد الياء على التوحيد، والباقون بإثباتها على الجمع.