... (( قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفوراً(63) واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم فِي الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غروراً )) (1) .... (( وقال لأتخذن من عبادك نصيباً مفروضا(118) ولأضلنهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولأمرنهم 00 )) (2) .... ويلاحظ فِي الآية الخيرة وصف دقيق للخطوات التي يتبعها الشيطان فِي غواية الناس، فهو ابتداء يضلهم، فيقودهم إلى الطريق الذي قال لهم الله لا تسلكوه، ويمنيهم أنهم سيجدون بغيتهم (من المتاع) فِي هذا الطريق، فإذا استسلموا له أخذ يأمرهم أمراً بمخالفة أمر الله فيطيعونه00... ومن رحمة الله بعباده أنه لا يخرجهمن من رحمته بمجرد هفوة يستجيبون فيها لوسوسات الشيطان:... (( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون(135) أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين )) (3) .... ومتى مرتكب الكبيرة لا يخلده فِي النار، إنما المخلدون فِي النار هم الذين يكفرون بآيات الله، والذين يشركون به، والذين يستحلون ما حرم الله، ويشرعون بغير ما أنزل الله0... إذا كان هذا هو الاختبار العام الذي يدخل فيه الناس جميعاً، فينجح من هداه الله، ويرسب من وقع فِي الضلال، فهناك أنواع أخرى من الاختبار - أو الابتلاء - لا تقع لكل الناس، إنما فئات وفئات00... فبعض الناس يبتلون ببسط الرزق، وبعضهم يبتلون بقدر أرزاقهم:... (( فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربى أكرمن(15) وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربى أهانن (16) كلا 00 )) (4) .

(1) سورة الإسراء: 63 - 64

(2) سورة النساء: 118 - 119

(3) سورة آل عمران: 135 - 136

(4) سورة الفجر: 15 - 17