... إن الله يقول لهم إن ما أصابهم يوم التقى الجمعان هو بإذن الله! وإن له حكمته عند اله: كى يتميز الصف، ويعلم المؤمنون، ويعلم المنافقون00... وهذا فِي ذاته درس هائل 00 فقدر الله لا ينفى مسئولية الإنسان عن عمله حين يخطئ! بل يظل مسئولا عن خطئه، وعن نتائج خطئه، ولا ينفى المسئولية عنه أنه قدر مقدر من عند الله0... درس ضد الاحتجاج بقدر الله لنفى مسئولية الإنسان عن أخطائه.. ودعوة للإنسان أن يقوم بالعمل على وجهه الصحيح، فإذا جاء قدر الله على غير ما يرغب، فعندئذ يقول إنه قدر مقدور لا حيلة له فيه، ولكن يعلم فِي الوقت ذاته أنه قدر له حكمته عند الله، سواء أدرك الحكمة فِي لحظتها أم غابت عنه 00... وإذا تتبعنا السورة فسنجد درسا آخر:... (( الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم(172) الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل (173) فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم )) (1) .... إن وقع قدر الله على غير ما يرغب الإنسان ليس معناه القعود والاستكانة بحجة التسليم بقدر الله! إنما التسليم بقدر الله معناه ألا يتفطر قلب الإنسان ولا تذهب نفسه حسرات ويتوقف عن العمل، بل يعمل، متطلعا إلى قدر من الله جديد، يغير الله به من حال إلى حال. فهؤلاء الذين دعاهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى معاودة القتال، فذهبوا بجراحاتهم، من الله عليهم بأن جعل الأعداء ينكلون عن القتال، ويكتفون من الغنيمة بالإياب!... ومن قبل جاء فِي سياق السورة درس أخر:... (( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين ) ) (2) .
(1) سورة آل عمران: 172 - 174
(2) سورة آل عمران: 139