(حتّى) حرف ابتداء (بالعذاب) متعلّق بحال من مترفيهم و (الباء) للملابسة (إذا) فجائيّة رابطة لجواب الشرط.

جملة:"أخذنا ..."في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"هم يجأرون"لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة:"يجأرون"في محلّ رفع خبر المبتدأ هم.

65 - (لا) ناهية جازمة ، وعلامة جزم الفعل حذف النون (اليوم) متعلّق بـ (تجأروا) ، (منّا) متعلّق بفعل (تنصرون) بتضمينه معنى تمنعون ، و (الواو) في (تنصرون) نائب الفاعل.

وجملة:"لا تجأروا ..."في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر ..

وجملة:"إنّكم .. لا تنصرون"لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة:"لا تنصرون"في محلّ رفع خبر إنّ.

66 - (قد) حرف تحقيق ، ونائب الفاعل لـ (تتلى) ضمير مستتر تقديره هي أي آياتي (عليكم) متعلّق بـ (تتلى) ، (الفاء) عاطفة (على أعقابكم) متعلّق بـ (تنكصون) "1".

وجملة:"كانت آياتي تتلى ..."لا محلّ لها تعليل لعدم النصر.

وجملة:"تتلى عليكم"في محلّ نصب خبر كانت.

وجملة:"كنتم ... تنكصون"لا محلّ لها معطوفة على جملة كانت آياتي تتلى.

وجملة:"تنكصون"في محلّ نصب خبر كنتم.

67 - (مستكبرين) حال من فاعل تنكصون منصوبة ، وعلامة النصب الياء (به) متعلّق بـ (مستكبرين) "2"، (سامرا) حال منصوبة من فاعل تنكصون أو من الضمير في مستكبرين"3".

(1) أو متعلّق بمحذوف حال من فاعل تنكصون ، وهو اختيار أبي البقاء.

(2) هذا إذا كان الضمير يعود على القرآن أو على النبيّ ، والباء سببيّة .. وإذا كان الضمير يعود على البيت الحرام فيتعلّق الجارّ بـ (سامرا) .

(3) هو بلفظ المفرد لأنه مصدر بلفظ اسم الفاعل كالعاقبة ، أو واحد في موضع الجمع ..

وانظر الصرف.