وقيل: بين الأوثان وعبدتها، نحو قوله: {فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ} [يونس: 28] قال ابن الأعرابي: كل شيء حاجز بين شيئين فهو مَوْبق.

وذكر ابن وهب عن مجاهد في قوله تعالى:"مَوْبِقا"قال وادٍ في جهنم يقال له مَوْبق.

وكذلك قال نَوْف البِكَاليّ إلا أنه قال: يحجز بينهم وبين المؤمنين.

عِكرمة: هو نهر في جهنم يسيل ناراً، على حافتيه حيات مثل البغال الدّهم، فإذا ثارت إليهم لتأخذهم استغاثوا منها بالاقتحام في النار.

وروى زيد بن درهم عن أنس بن مالك قال:"مَوْبقا"وادٍ من قيح ودم في جهنم.

وقال عطاء والضحاك: مَهْلِكا في جهنم؛ ومنه يقال: أوبقته ذنوبه إِيباقا.

وقال أبو عبيدة: موعداً للهلاك.

الجوهري: وَبَق يبِق وبوقا هَلَك، والمَوْبِق مثل الموعد مَفعِل من وعد يعِد، ومنه قوله تعالى:"وجعلنا بينهم موبقا".

وفيه لغة أخرى: وَبِق يَوْبَق وَبَقاً.

وفيه لغة ثالثة: وَبِق يَبِق بالكسر فيهما، وأوبقه أي أهلكه.

وقال زهير:

ومن يشتري حُسنَ الثَّناءِ بمالِهِ...

يَصُنْ عِرضَه من كلّ شَنْعاء مُوبِقُ

قال الفرّاء: جعل تواصلهم في الدنيا مَهلِكا لهم في الآخرة. انتهى انتهى. {تفسير القرطبي حـ 11 صـ}