جَرٍّ بالإضافة. وهم هنا ينادون هلكتهم التي هلكوا بها لئلا يَرَوا ما هم فيه.

وقال أبو حيان:"فقالوا: يا ويلنا، والمراد مَن بحضرتهم، كأنهم قالوا: يا من"

بحضرتنا انظروا هلكتنا. وكذا ما جاء من نداء ما لا يعقل ..."."

قال الشهاب:"وأما تقدير المنادى: أي: يا من بحضرتنا وملتنا ففيه حذف"

وتقدير لما تفوت به تلك النكبة ..."وكأن الشهاب يعقب بحديثه هذا على ما أثبته"

أبو حيان. وتقدَّم نداء الويل. وانظر أول موضع في سورة المائدة. الآية/ 31

"يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ".

* وجملة"يَقُولُونَ"في محل نصب حال أي: قائلين. ولك أن تجعلها معطوفة

على"مُشْفِقِينَ"، أي: مشفقين وقائلين.

* وجملة النداء داخلة تحت القول؛ فهي في محل نَصْب.

مَالِ هَذَا الْكِتَابِ:

مَا: اسم استفهام مبنيّ على في محل رفع مبتدأ. ويفيد التعجُّب.

لِهَذَا: جار ومجرور. والجارَّ متعلِّق بخبر محذوف. أيْ: أيّ شيء كائن لهذا

الكتاب.

الْكِتَابِ: بَدَلٌ من اسم الإشارة مجرور مثله، أو هو عطف بيان.

* والجملة داخلة تحت القول، فهي في محل نصب.

لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا:

لَا: نافية. يُغَادِرُ: فعل مضارع مرفوع، الفاعل ضمير مستتر يعود على

"الْكِتَابِ". صَغِيرَةٍ: مفعول به. وَلَا كَبِيرَةً: الواو: للعطف. لَا: نافية.

كَبِيَرَةً: معطوفة على"صَغِيَرَةً"منصوب مثله.

إِلَّا: أداة حصر. اخصَنهَأ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على

"الْكِتَابِ". وها: ضمير في محل نصب مفعول به.

* وجملة"لَا يُغْادِرُ"حاليَّة من الكتاب، فهي في محل نصب.

* وذهب أبو السعود في أحد الوجهين إلى أنَّها استئنافيّة.

قال السمين:"والعامل الجارّ والمجرور لقيامه مقام الفعل، أو الاستقرار الذي"

يعلّق به الجار"."

وقال أبو السعود:"جملة حالية مُحَقِّقة لما في الجملة الاستفهامية من معنى"

التعجُّب، أو استئنافئة مبنيِّة على سؤال نشأ من التعجب، كأنه قيل: ما شأنه حتى

يتعجب منه فقيل ..."."

* وجملة"أَحْصَاهَا"فيها ما يلي:

1 -في محل نصب نعت لـ"كَبِيرَةً"، وَلا"صَغِيرَةً".