وروى ابن عساكر عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده رضي الله تعالى عنه، عنِ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مَنْ صَبَغَ بِالسَّوَادِ لَمْ يَنْظُرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القِيَامَة".

وعن الزهريّ قال: مكتوب في التوراة: ملعون من غيرها بالسواد؛

يعني: اللحية.

22 -ومنها: اللعب بالحَمَام الطيَّارة.

روى ابن أبي الدنيا في"ذم الملاهي"، والبيهقي في"الشعب"عن أيوب؛ يعني: السختياني قال: كان ملاعب آل فرعون الحَمَام.

وقد علمت أنَّ ذلك من عمل الشيطان، ومن أعمال قوم هود وقوم لوط.

* فائِدَةٌ:

روى ابن أبي الدنيا عن إبراهيم النخعي قال: من لعب بالحَمَام

الطيَّارة لم يمت حتى يذوق ألم الفقر.

قلتُ: وهذا أمر مشهود مشهور.

وروى ابن أبي الدنيا: أن شريح رحمه الله تعالى كان لا يجيز شهادة صاحب حَمَام، ولا حَمَّام؛ يعني: الدَّلاك؛ لأنه يتعرض لكشف العورة من نفسه، واستكشافها من غيره، لا يبالي ما وقع له من ذلك.

23 -ومنها: كما ذكره ابن الحاج في"المدخل"عن أهل مصر من مضاربتهم بالجلود وغيرها يوم كسر النيل، حتى لو زُهقت روح أحد، أو سُلب ماله لم يحكم عليه الوالي، وربما فعله بعض من ينسب إلى العلم، ويعد ذلك حسن خلق، حتى ربما عدُّوا الاشتغال بالدرس وغيره من الأشغال الضرورية هجنة، بل يشتغلون باللعب واللهو وأنواع الشهوات، وربما انضم إلى ذلك مفاسد كالزنا، وشرب الخمر، واختلاط النساء بالرجال.

ومن هذا القبيل ما يفعله كثير من الناس في كثير من البلاد في أيام الأفراح، والأعياد، ونحوها من الملاعب بالضرب، والكلام الفاحش، وتشكيل الرجل في صورة المرأة، وعكسه، وسائر ما يترتب عليه العقاب شرعًا؛ كل ذلك أفعال فرعونية.

24 -ومنها: اللعب على الحبال بالمشي عليها.

ويقال لمن يفعل ذلك: بلهوان، وكأنَّه مأخوذ من قولهم: فلان في بلهنية من العيش - بضم الموحدة - أي: سعة ورفاه؛ لأنَّ تبسط الإنسان في ملاهيه إلى تدريب النفس إلى ذلك إنَّما نشأ عن الفراغ، والتوسع في الإرفاه، والبطالة، أو لأنه لا يرغب في النظر إلى من هذا فعله إلَّا أهل الرفاهة والفراغ والاستهزاء.