والاعتبار في قصة السحرة أنهم دعوا بشرطة فرعون وأعوانه ملجئين

إلى مساحرة موسى، وكان في ذلك سعادتهم، وفي ذلك من تقرير القضاء والقدر ما هو في غاية الوضوح، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، وكم من خائض في بحار العصيان وهو يراعى بعين الرضوان حتى يأتي الإِبَّان وإذا بالسرِّ قد سطع وبان.

ولقد قلت: من المنسرح

قدْ عَجِبْنَا لعُصْبَةٍ سَحَرَة ... وَهُمْ عِنْدَ رَبهِّم بَرَرَة

أَدْرَكَتْهُمْ سَعَادةٌ سَبقتْ ... لَيْسَ بالسَّعْي تُدْرِكُ الْمَهَرَة

وَفَقَ اللهُ مَنْ يَشَاءُ لِما ... هُوَ في سَبْقِ عِلْمِه زَبَرَه

حَسْبِيَ اللهُ لا شَرِيْكَ لَه ... لَيْسَ لِلْعَبدِ دُونَهُ خِيَرَة

هُوَ فِي كُلِّ حَالَةٍ ثِقَتِي ... مَنْ يَكُنْ واثِقاً به جَبَره

مَنْ يُطعْهُ يَقْبَلْهُ عَنْ كَرَمٍ ... وَهْوُ لَنْ يَعْصِ أمْرَهُ سَتَرَه

حَمْدُناَ كُلُّهُ لخَالِقِنَا ... كُلُّ نَفْسٍ إِلَيْهِ مُفْتَقِرَه

رَبِّ نِعْمَ الوَكِيْلُ أنْتَ لَنَا ... لَيْسَ نَخْشَى عَدْوى وَلا طِيَرَة

كَيْفَ نَخْشَى وَأنْتَ مَوْئلُنا ... نَوْبَ خَطْبٍ يَمَسُّنَا ضَرَرَه

صَلِّ رَبِّ عَلَى النَّبِيْ وَعَلَى ... آلِهِ وَالصَّحَابَةِ العَشَرَة

12 -ومن أخلاق فرعون وقومه: الكهانة، وتصديق الكهان والمنجمين.

كما تقدم نظيره في نمرود.

13 -ومنها: التطير.

قال الله تعالى: {وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (130) فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَلَا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} [سورة الأعراف: 130، 131] .

أي: إن ما يصيبهم من عند الله، وقد يكون بسبب سوء أعمالهم لا بشؤم موسى وأصحابه، كما أن الحسنة إذا جاءتهم إنما تكون بمحض الفضل من الله تعالى لا بخصوصية فيهم كما يزعمون بقولهم: لنا هذه؛ أي: مختصة بنا، ونحن مستحقونها.