ثم أخبر عن حال موسى وأخيه وحال فرعون وتابعيه بقوله: {وَأَوْحَيْنَآ إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ} [يونس: 87] إلى قوله: {لَغَافِلُونَ} [يونس: 92] ، {وَأَوْحَيْنَآ إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ} [يونس: 87] أي: إلى موسى القلب وهارون السر، {أَن تَبَوَّ آ} أي: تهيئا، {لِقَوْمِكُمَا} [يونس: 87] لصفاتكما، {بِمِصْرَ} [يونس: 87] عالم الروحانية، {بُيُوتاً} [يونس: 87] مقامات؛ وذلك لأن القلب والسر بصفاتهما وساطة بين الروح والنفس، فيشير إلى ألا تتخذوا المنازل في عالم النفس السفلية واتخذوا المقامات في عالم الروح العلوي.
{وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً} [يونس: 87] أي: اجعلوا مقاماتكم في عالم الروحانية المتوجهة في قبلة طلب الحق أي: لا تقيموا في الروحانية، {وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ} [يونس: 87] أديموا العروج من المقامات الروحانية إلى القربات والموصلات الربانية، {وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} [يونس: 87] المصدقين السائرين إلى الله بالوصول والوصال، {وَقَالَ مُوسَى} [يونس: 88] القلب موافقاً للشر.
{رَبَّنَآ إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ} [يونس: 88] النفس، {وَمَلأَهُ} [يونس: 88] أي: صفاته، {زِينَةً} [يونس: 88] أي: جعلت ما على الأرض من مستلذات النفس وشهواتها زينة في نظرها؛ لأنها ملائمة طبعها، {وَأَمْوَالاً} [يونس: 88] أي: جعلت الأموال سبب تحصيل مرادات النفس ومرامها، {فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ} [يونس: 88] أي: ليكون عاقبة أمرهم أن ينقطعوا عن السير في طلبك، ويضلوا عبادك بها عن طلبك شغلاً بتمتعاتها وغروراً بغنائها وتفاخراً بجمعها.