وقال المقريزيّ [3] : كان مشكورا، خيّرا، متواضعا، محبّبا إلى النّاس، من بيت علم ودين وعفاف. وذكره شيخنا في «رفع الإصر» .- انتهى-.

قلت: واستقرّ بعده في القضاء المجد سالم المقدسيّ.

161 -أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد التّميميّ، النّجديّ مولدا ومسكنا.

ولد في بلدة العيينة- تصغير عين-، ونشأ بها فقرأ على فقهائها، ثمّ رحل إلى دمشق لطلب العلم فأقام فيها مدّة، وقرأ على أجلّاء مشايخها؛ منهم العلّامة الشّيخ شهاب الدّين أحمد بن عبد الله العسكريّ شيخ الشّيخ

(3) جاء في هامش الأصل بخط المصنّف: - بعد قوله: «المقريزي» المؤرخ المشهور انتقل شافعيا.

أقول: من المعلوم أنّ والد المقريزيّ حنبليّ ذكر الحافظ ابن رجب وغيره.

161 -ابن عطوة النّجديّ العيينيّ، (؟ - 948 هـ) :

من متقدمي علماء نجد وقضاتها، وشيخ فقهائها وسراتها.

أخباره في «الجوهر المنضد» : (15) (لعله هو) .

ولم يذكره الغزّي في «النّعت الأكمل» ، وهو في «متأخري الحنابلة» : (13) ، و «التّسهيل» : (2/ 133) .

ينظر: «عنوان المجد» : (2/ 303) ، و «تاريخ بعض الحوادث» : (46، 47) ، و «الأعلام» : (2/ 270) ، ونسبه فقال: «العيينيّ» ، و «علماء نجد» : (1/ 199) .

الجبيلة: بلدة معروفة من بلاد اليمامة قرب الرياض حاليا.

يراجع: «معجم البلدان» : (2/ 110) ، و «معجم اليمامة» : (1/ 264) ، وترجم لابن عطوة نقلا عن السحب.

* يستدرك على المؤلّف- رحمه الله-:

-أحمد بن يحيى بن رميح النّجديّ (ت 1263 هـ) .

أخباره في «عنوان المجد» : (1/ 62) ، «تاريخ بعض الحوادث» : (109) ، و «علماء نجد» : (204) .