قال في «الشّذرات» : ولد بعنبتا من نابلس، ثمّ قدم الشّام لطلب العلم، وتفقّه بابن مفلح وغيره، وسمع من جماعة، وتميّز في الفقه، واختصر «الأحكام» للمرداويّ مع الدّين والتّعفّف.
توفّي سنة 784 قاله ابن حجر.
-العقيدة الصّحيحة. فكان من أشهر مؤلفاته «الرّدّ على داود بن جرجيس» و «المقامات» و «شرح كتاب التّوحيد» وهو تلخيص لكتاب ابن عمّه سليمان بن عبد الله بن محمد ابن عبد الوهاب، وله حاشية مفيدة على كتاب التّوحيد، وله رسائل كثيرة ضمن «المسائل والرّسائل النجدية» وخطب وأشعار ...
وكانت وفاته بالرّياض عشية يوم السبت حادي عشر ذي القعدة سنة خمس وثمانين ومائتين وألف من الهجرة رحمه الله رحمة واسعة.
-وعبد الرّحمن بن ذهلان النّجدي المقرنيّ، أخو الشيخ عبد الله.
ذكره المؤلف- رحمه الله- في آخر كتابه، فنذكره هناك إن شاء الله.
ويراجع «هامش» ترجمة أحمد بن ذهلان فيما مضى.
305 -العنبتاويّ، (؟ - 784 هـ) :
أخباره في «التّسهيل» : (2/ 5) .
وينظر: «إنباء الغمر» : (1/ 266) ، و «الشّذرات» : (6/ 283) .
وفي «الإنباء» : «العينقاوي» ولد ب «عينقاء» وكلاهما خطأ ظاهر. وتقدّم ذكر ولده إبراهيم في موضعه.
* ويستدرك على المؤلّف- رحمه الله-:
-عبد الرّحمن بن حمد- بفتحتين- الثّميريّ المجمعيّ قاضي سدير المتوفى في المجمعة سنة 1273 هـ.