أبو الحسن الجعفريّ، النّابلسيّ، أخو إبراهيم الماضي.
قال في «الضّوء» : ويعرف ب «ابن العفيف» ، ولد- كما كتبه بخطّه- سنة 752، وسمع على الميدوميّ «المسلسل» وعلى صفيّة ابنة عبد الحليم الحنبليّة سنة 75 «جزء ابن الطّلّاية» . قال: (أنا) به الأبرقوهي، وعلى أبي الحسن عليّ بن إسماعيل الفويّ سنة 79 جزء فيه «منتقى أحاديث مسلسلات بحرف العين من مسند الدّارميّ» وعلى أبي حفص بن أميلة «أمالي ابن سمعون» وغيرها، وكذا سمع عليه من شيوخنا التّقيّ القلقشندي، وحدّثنا عنه في بيت المقدس بأشياء، وآخر ما وقفت عليه ممّا سمعه منه ما أرّخه بجمادى الآخرة سنة 809 [1] ، ووقفت له على تصنيفين أحدهما في وصف الحمام سمّاه «رشف المدام» نقل فيه عن ابن رجب ووصفه ب «شيخنا» فكأنّه أخذ عنه الفقه وقال: إنّه اجتمع سنة 99 بالقابون بشخص هنديّ وذكر له أنّ عمره نحو مائة وثلاثين سنة، وأنّه سأله أببلاد الهند باقلاء؟ فقال: لا، وقال: إنّ
459 -علاء الدّين الجعفريّ، (752 - 818 هـ) :
أخباره في «المنهج الأحمد» : (481) ، و «مختصره» : (176) ، و «التّسهيل» : (2/ 36) . وينظر: «الضّوء اللامع» : (5/ 279) ، و «الشّذرات» : (7/ 133) .
* ويستدرك على المؤلّف- رحمه الله-:
-عليّ بن محمّد بن إبراهيم الخازن المغربيّ (ت 839 هـ) .
يراجع: «الجوهر المنضّد» : (103) .
(1) في الأصل: (813) والتّصحيح من «المنهج الأحمد» و «مختصره» و «الشّذرات» ، وهي أصول المؤلّف.