قال في «الضّوء» : ولد في نصف شعبان سنة 821 ببعلبكّ ونشأ بها فقرأ القرآن عند الشّمس بن الشّحرور وحفظ «المقنع» وعرضه على البرهانبن البحلاق، وعليه اشتغل في الفقه، وناب في القضاء ببلده عن أبيه، وبدمشق عن العلاء بن مفلح، ثمّ استقلّ بقضاء بلده سنة 53 إلى أن مات، وكان قد سمع على والده والتّاج ابن بردس، والقطب اليونيني القاضي في آخرين، وحجّ، وزار بيت المقدس، ودخل مصر وغيرها، لقيته بدمشق، وكان مذكورا بحسن السّيرة.
مات في شوّال سنة 864 بصالحيّة دمشق، ودفن بزاوية ابن داود.
بن رجيحيّ بن سابق ابن هلال/ بن يونس بن يوسف بن جابر بن إبراهيم بن مساعد الشّيبانيّ، ثمّ المخارقيّ، القنيّيّ [1] المزّيّ ثمّ الصّالحيّ.
358 -ابن الرّجيحيّ، (852 - 910 هـ) :
أخباره في «النّعت الأكمل» : (72، 73) ، و «التّسهيل» : (2/ 121) .
وينظر: «متعة الأذهان» : (54) ، و «الكواكب السّائرة» : (1/ 241) ، و «القلائد الجوهرية» : (1/ 301) ، و «الشّذرات» : (7/ 46، 47) .
اهتمّ المؤلّف به واحتفل بذكر آبائه وأجداده نقلا عن الشّمس ابن طولون؛ وإنما احتفل بهم ابن طولون؛ لأنهم من شيوخ الصّوفية، وأئمة الطّرق، أصحاب العاهات والخوارق، من مخترعي البدع وملفّقي الكرامات؛ والعارف بالله- على الوجه-
(1) نسبة إلى قنيّة بضمّ القاف وفتح النّون، ثم ياء مثنّاة تحتية مشدّدة تصغير قناة، قرية في المزة من غوطة دمشق من أعمال دارا.