بن أحمد بن عمر بن إسماعيل ابن أحمد، الفرد في زمانه الشّيخ محيي الدّين، ابن سيف الدّين، بن علم الدّين سليمان بن عبد الرّزّاق بن قيس بن شاكر بن سويد بن عفيف الدّين ابن سعيد بن عليّ الهائم بن منصور المولّه بن تاج الدّين ثوبان بن الأمير الكبير إسحاق بن/ السّلطان إبراهيم بن أدهم الأدهميّ الصّوفيّ، القادريّ المعروف ب «المرزباني» .
هكذا ساق نسبه المحبّيّ ثمّ قال: كان من مشاهير صوفيّة الشّام، له الوقار والهيبة، وعنده إلمام بمعارف كثيرة، وكان مع ذلك أديبا، بارعا حسن المحاضرة، وله اطّلاع كثير على الأشعار والنّوادر، ورأيت له مجموعا بخطّه فيه كلّ معنى نادر، وحكاية مستلذّة، وكان رحل إلى الرّوم سنة 1028، ونال بعض جهات في الشّام، ثمّ قدم إلى دمشق وأقام بداره بالصّالحيّة، وكان مخالطا للأدباء، وله كرم وإيثار، لا يزال مجلسه غاصّا بأهل الأدب والمعرفة، وكان يجري بينه وبينهم محاورات، وكان ينظم الشّعر، وشعره مستحسن فمنه- وكتب به إلى الأديب المشهور فتح الله بن النّحّاس [1] يستدعيه إلى محلّه: -
288 -عبد الحقّ بن المرزبانيّ، (991 - 1070 هـ) :
أخباره في «النّعت الأكمل» : (216) ، و «مختصر طبقات الحنابلة» : (107) .
وينظر: «خلاصة الأثر» : (2/ 316) ، و «الأعلام» : (3/ 282) .
* ويستدرك على المؤلّف- رحمه الله-:
(1) هو فتح الله بن عبد الله الحلبيّ المعروف ب «ابن النّحاس» ت 1052 هـ. أخباره في «خلاصة الأثر» : (3/ 257) .