بن ظهيرة بن أحمد/ ابن عطيّة بن ظهيرة، كريم الدّين بن الوجيه أبي الفرج، القرشيّ، المكّيّ، الماضي أبوه، والآتي ولده يحيى [1] وأمّه زبيديّة. قاله في «الضّوء» .
وقال: ولد بزبيد [2] في ربيع الأوّل سنة 885 [3] وحفظ القرآن و «الأربعين» و «الخرقيّ» . ودخل القاهرة مرارا أوّلها سنة 49 ورأى شيخنا، والقاياني ولكن
363 -ابن ظهيرة المكّيّ، (835 - 899 هـ) :
أخباره في «التّسهيل» : (2/ 100) ، عن «الضّوء اللامع» : (4/ 310) .
(1) لم يذكره المؤلّف في موضعه كما وعد، ولعلّه لم يكن حنبليا كابنه، والمؤلّف هنا قد نقل عبارة السّخاوي في «الضّوء اللامع» ، والسّخاوي ذكر والده في موضعه.
يراجع: «الضّوء اللامع» : (4/ 64) ، ولم يذكر ما يدل على حنبليته، لذلك لم أستدركه، لا في موضعه، ولا هنا، وقال: «والد عبد الكريم وأبي بكر الآتيين» .
وذكر أخوه أبو بكر في «الضّوء» : (11/ 43) ، ولم يذكر له أخبارا تستحق الوقوف عندنا، وإنما قال: «درج صغيرا، وقد مضى أخوه عبد الكريم، وأبوهما» وأمّا ولده يحيى الذي وعد المؤلّف بذكره فهو حنبلي كأبيه، ذكره المؤلّف كما سيأتي في موضعه إن شاء الله.
(2) زبيد: من بلاد اليمن مشهورة معروفة- «معجم البلدان» : (3/ 131) .
(3) هكذا بخط المؤلّف، وجاء في هامش الأصل بخط الشيخ سليمان الصّنيع- رحمه الله- «قوله: ولد سنة 885 هذا سبق قلم من المؤلّف، وصوابه 835 كما في «الضّوء» وكما هو مفهوم من الترجمة».
لم يذكره ابن مفلح ولا العليمي.