درجة وهو آخر من حدّث عن الفخر بالسّماع والإجازة الخاصّة/، وآخر من 189/ كان بينه وبين النّبيّ صلّى الله عليه وسلم تسعة أنفس بالسّماع المتّصل بشرط الصّحيح [1] ، وقد أجاز لمن أدرك حياته خصوصا المصريّين، فدخلت في ذلك، ولم أظفر بالإجازة لي منه خاصّة، مع إمكان ذلك، وخرّج له الصّدر الياسوفيّ «مشيخة» وحدّث بها، وآخر من سمعها منه البرهان سبط ابن العجميّ.

526 -محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن عريكان

-بضمّ العين بصيغة التّصغير- من آل وطبان من بني وائل.

ولد قبل الثّلاثين والمائتين في بلد الخبراء، من بلدان القصيم، وتربّى عند خاله الشّيخ عبد الله بن فايز، الماضي [2] ، وقرأ عليه القرآن والفقه ويسيرا

526 -ابن عريكان الخبراويّ، (قبل 1230 - بعد 1270 هـ) :

الرّحالة الجوّال، الخبراوي نسبة إلى الخبراء بلد معروف في القصيم.

أخباره في «التّسهيل» : (2/ 225) ، و «علماء نجد» : (3/ 781) .

وفي المكتبة الوطنية بعنيزة نسخة من «منتهى الإرادات» بخط إبراهيم بن محمد بن عريكان سنة 1258 فلعله والد المذكور هنا.

* ويستدرك على المؤلّف- رحمه الله-:

-محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن قدامة (ت 780 هـ) .

-محمّد بن أحمد بن إسماعيل النّجديّ الأشيقريّ (ت 1059 هـ) .

أخباره في «عنوان المجد» : (2/ 310، 324، 326، ترجمته، 342، 348، 352) ، و «التّسهيل» : (2/ 154) ، و «علماء نجد» : (3/ 788) .

(1) ذكر العليمي في «المنهج الأحمد» هذا السّند.

(2) تقدم ذكره في موضعه.