، أبو الحسن المشرقيّ، ثمّ الدّمشقيّ.
قال في «الضّوء» : ويعرف ب «ابن زكنون» بفتح أوّله.
ولد قبل سنة 760، ونشأ في ابتدائه جمّالا، ثمّ أعرض عن ذلك، وحفظ القرآن، وتفقّه، وسمع من الكمال ابن النّحّاس، والمحيوي يحيى بن عمر الرّحبيّ، وعمر بن أحمد الجرهميّ، والشّمسين محمّد بن أحمد بن أبي الزّهر الطّرائفيّ، وابن الشّرف محمّد بن السّكندريّ، وابن صدّيق، ومن مسموعه على الثّلاثة «مسند عبد» (أنا) الحجّار في آخرين منهم الشّمس محمّد بن خليل المنصفيّ، وقرأ عليه «مسند إمامهما» . (أنا) به الصّلاح بن أبي عمر، والتّاج أحمد بن محمّد بن محبوب، سمع عليه «الزّهد» لإمامه. قال: أخبرتنا به ستّ الأهل ابنة علوان، وخديجة ابنة محمّد بن أبي بكر بن عبد الدّائم، سمع عليها ابن جبارة، قالت: (أنا) ابن الزّرّاد حضورا في الرّابعة وإجازة، وكذا سمع على أبي المحاسن يوسف بن الصّيرفيّ، ومحمّد بن محمّد بن داود بن حمزة وجماعة، منهم- فيما أخبر- ابن المحبّ، وانقطع إلى الله تعالى في
446 -ابن عروة المشرقيّ «ابن زكنون» ، (760 - 837 هـ) :
من كبار الزّهاد والعبّاد والمحدّثين.
أخباره في «المقصد الأرشد» : (2/ 237) ، و «الجوهر المنضّد» : (95) ، و «المنهج الأحمد» : (486) ، و «مختصره» : (180) ، و «التّسهيل» : (2/ 46) .
وينظر: «إنباء الغمر» : (3/ 527) ، و «معجم ابن فهد» : (372) ، و «الضّوء اللامع» : (5/ 214) ، و «الشّذرات» : (7/ 222) .