قال في «الضّوء» : ويعرف ب «ابن سالم» ولد في رمضان سنة 819، ومات أبوه وهو صغير، ونشأ فحفظ القرآن، وكان والده في مرضه استناب تلميذه العلاء الكنانيّ في تدريس الجماليّة، والحسنيّة، والحاكم، وأمّ السّلطان، فلمّا مات استمرّ نائبا عن والده إلى أن مات مع تعاطيه معلوم النّيابة، ولم يمكّنه من مباشرتها لقصوره وعدم تأهّله، وإن ولّاه قاضيا، وبعده ساعده الشّمس الأمشاطيّ حتّى باشرها، مع إمامة الصّالحيّة وغيرها من الجهات، وحجّ في سنة 888، وجاور في الّتي بعدها وهو خيّر، متقلّل، قانع، عفيف، سليم الصّدر، منجمع عن النّاس، متواضع، له إلمام بالميقات، وشدّ المياكيب وعنده منها جملة.

590 -محمّد بن سالم بن عبد الرّحمن بن عبد الجليل الدّمشقيّ، ثمّ المصريّ، شمس الدّين، الإمام، العالم، العامل، التّقيّ.

590 -ابن عبد الجليل، (؟ - 777 هـ) :

أخباره في «المقصد الأرشد» : (2/ 417) ، و «الجوهر المنضّد» : (122) ، و «المنهج الأحمد» : (464) ، و «مختصره» : (164) ، و «التّسهيل» : (2/ 2) .

وينظر: «الشّذرات» : (6/ 254) .

وممّن أسقطهم المؤلّف- عفا الله عنه- عمدا من علماء الدّعوة:

-محمّد بن سلطان العوسجيّ (ت 1223 هـ) .

من ذوي قرابة محمّد بن ربيعة الآنف الذّكر، ولا أعرف صلة القرابة بينهما إلّا أنهما معا من بلدة ثادق، ومن أسرة واحدة من آل عوسجة من البدارين من الدّواسر القبيلة القحطانية المشهورة.

ومحمّد بن سلطان هذا ممّن قدم الدّرعية، وقرأ على الإمام المجدّد شيخ الإسلام-