مبيّض الأصل: يقال: إنّ السّبب في طلوعها أنّه حكم في مسألة الطّلاق بقول ابن تيميّة لبعض أكابر الأمراء، وحمل بعد ذلك. قلت: هذا تكهّن-انتهى-.

قال في «الضّوء» : قلت: وقد سمعت عليه الحديث، ورأيت بخطّه بعض الأبيات للعزّ الكنانيّ وغيره، وكذا رأيت بخطّه «أصول ابن مفلح» فرغ منها سنة 32 وكان يجلس بمجلس الحلوانيّين.

652 -محمّد بن عليّ بن سعيد، الشّمس، ابن الحاجّ البعليّ، القطّان، ابن عمّ عمر بن محمّد الماضي.

قاله في «الضّوء» . ويعرف ب «ابن البقسماطيّ» ولد قبيل سنة 790 ببعلبكّ/ ونشأ بها فقرأ القرآن على ابن الجوف وغيره، وحفظ «العمدتين» وربع «المحرّر» وغيرها، وقرأ في الفقه على التّاج ابن بردس، بل قبل ذلك.

سمع منه الفضلاء، لقيته ببعلبكّ فقرأت عليه «الثّلاثيّات» منه وكان خيّرا، مشتغلا بشأنه.

مات بعد السّبعين، وله نحو السّتّين ظنّا.

653 -محمّد بن عليّ بن سلّوم، التّميميّ، العلم المفرد، والهمام الأوحد.

652 -ابن الحاج البعلي القطان، (قبل 790 - بعد 870 هـ) :

أخباره في «الضّوء اللامع» : (8/ 184) . الموجود في «الضّوء» : «مات بعد الستين ظنّا» فكيف يكون له نحو الستين؟ ! على هذا التقدير.

653 -ابن سلّوم النّجديّ الزّبيريّ، (؟ 1161 - 1246 هـ) :

أخباره في «سبائك العسجد» : (18) ، و «الأعلام» : (6/ 297) ، و «معجم المؤلفين» : (11/ 13) ، و «علماء نجد» : (3/ 909) ، و «إمارة الزبير» .-