هكذا نقل هذا النّسب والده المؤرّخ قطب الدّين، قاله في «الشّذرات» ، ولقّبه تقيّ الدّين، وقال: سمع من أولاد عمّه محمّد، وأمة العزيز، وفاطمة، وزينب أولاد الشّيخ شرف الدّين اليونينيّ، وكان رضيّ النّفس، قليل الكلام، حسن الأخلاق كثير الأدب/ يحمل حاجته بنفسه.
توفّي يوم الأحد ثالث ذي الحجّة سنة 765.
-وذكر «موسى» والدهما في موضعه من «الضّوء» : (10/ 189) ، وقال: والد المحمدين ... الماضيين، مات بالطّاعون في سنة إحدى وأربعين بعد أبيه بيسير جدا.
و «موسى» هذا لم يذكره المؤلّف.
وجدهما: محمد بن علي بن الحسين، ذكره السّخاوي ولم يذكره المؤلّف.
وعمهما: حسن بن محمّد بن علي بن الحسين، ذكره السّخاوي ولم يذكره المؤلّف.
وعبد العزيز بن محمّد، ذكره السّخاوي، ولم يذكره المؤلّف.
وهم من «آل سرسيق» يرتفع نسبهم إلى أسرة الشّيخ عبد القادر الجيلاني رحمهم الله جميعا. وكلهم حنابلة.
737 -حفيد الشهاب محمود، (770 - 811 هـ) :
أخباره في «إنباء الغمر» : (2/ 443) ، و «الضّوء اللامع» : (10/ 209) .
ويظهر أن شيخنا حسن حبشي تحرفت في نسخته «محمّد» إلى «بركة» فأصبح «بركة ابن موسى» ، قال شيخنا الدكتور حسن حبشي في هامش موضع الترجمة: (2/ 416) : «جاء بعد هذا ترجمة بركة بن موسى بن محمّد بن الشهاب الحلبي وقد نقلناها إلى موضعها في حرف الباء» . ونقلها إلى ص 407. وهذا خطأ من شيخنا-