بن سالم بن معالي، موفّق الدّين الشّهاب العبّاسيّ الحمويّ ثمّ الدّمشقيّ.
قال في «الضّوء» : ويعرف ب «موفّق الدّين العبّاسيّ» ، ولد سنة 831 [1] بحماة، ونشأ بها فحفظ القرآن و «المحرّر» و «الطّوفي» في أصولهم و «ألفيّتي الحديث والنّحو» و «الشّذور» وعرض على جماعة، واشتغل في الفقه والعربيّة على الشّمس محمّد بن خليل الحموي [2] ، وناب عن أبيه في قضاء
295 -الموفّق العبّاسيّ، (731 - 893 هـ) :
أخباره في «الضّوء اللامع» : (4/ 49) .
-يراجع: «سير أعلام النبلاء» : (23/ 312) وفيه المزيد من مصادر ترجمة المذكور.
فإذا أسمع عليه فمن المستبعد أن يعيش إلى ما بعد سنة 751 هـ. جاء في «معجم السّبكي» المذكور: (1/ 167) : «عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن أبي بكر بن شكر بن علان ... ومات في بكرة يوم الاثنين السابع والعشرين من ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة» .
ويمكن أن يعتذر للشيخ ابن حميد بأنه إنما ذكره؛ لأنّ ابن رجب لم يذكره في «طبقاته» ، إلا أن ابن حميد- رحمه الله- لم يعن بالاستدراك على ابن رجب، فلا يمكن إلا أن نقول إنه من سهو المؤلّف عفا الله عنه.
ويراجع: من «ذيول العبر» : (158) ، و «الشّذرات» : (6/ 87) وغيرهما.
(1) في الأصل: (731) وهو سهو من المؤلّف عفا الله عنه.
(2) في «الضّوء» : «محمّد بن خليل الحمويّ الحنبليّ» وأسقط المؤلّف كلمة: «الحنبليّ» .
أقول: لم يذكره المؤلّف في موضعه، ولا ذكره السّخاوي في «الضّوء» وهو من رجاله بلا شكّ.