الرصيف شطّ، والشارع بحر، والعينان مجذافان.. لم يغير النهر مجراه، والأنقاض تتجاور في المكان، والأعضاء المهشمة لم تلتئم بعد.. فلم لا يتحد الشعر بالنثر والنثر بالشعر؟ وكيف لا يختلط المذكر بالمؤنث والمؤنث بالمذكر؟ وأية عناصر تنتج جسدًا مختلفًا؟ وأي خطاب ينمو في هذا النص، والوقت هو وقت الآخر، الوقت ليس وقتي!
إذا سأل أحدٌ عني فأنا في مقهى الفرحِ، أجمعُ موادَ ذاكرةٍ من جمهورية حجرٍ أسود وأبيضَ وخلايا صلصالٍ وأقواسِ قمحٍ وقناطر ضوءٍ ومنحنيات نحل وأفراسِ شهبٍ وعصافير ماءٍ وأعشابِ رعدٍ وثلجٍ ومطرٍ.. أجمعُ مواد جسدٍ من خشب وطينٍ وحجرٍ.. إلخ، أجمعُ موادَ الشعرِ في النثرِ، وأنا أتأملُ، وأتألمُ..
هكذا تسوي يدانِ من طبيعةٍ وفطرةِ خميرةً مختلفةً وغيرَ مختلفةٍ، ويفتتحُ الهواءُ كله المكان كله.. ومن كل زوجينِ ينمو ورثةٌ.. تتسعُ أرضٌ... تمتد سماءٌ..
عينٌ على الداخلِ وعلى الخارجِ، والجسدُ تبدأ تأويله، أو يبدأ تأويلك.. فخذ قهوتكَ على رصيفِ مقهى الفرحِ وفكر إذًا أردتَ بقوةَ الروحِ، والعالمُ ليس لكَ وحدكِ.. العالمُ ليسَ لهم وحدهم!
حديث الأعرابي
لم تنضجِ الفكرةُ بعدُ!
النصُّ الذي تحاولهُ حتى الآنَ قناعٌ، والقصيدةُ التي تتوقعُ أن تكتبها جزءٌ من حلمٍ، والجمرةُ في يدٍ وفمٍ ودماغٍ.. أما العينُ التي ترى في الخارج فلا ترى من الداخلِ، وقد تأخر الحلمُ كثيرًا، وعليكَ أن تحلمَ، فلا تحزنْ أو تفرحْ..
بعد خمسةِ عقودٍ وأكثر ليس لسلطةٍ ما معنى، سلطةُ الحلم أو سلطةُ الفكرةِ..، وبعد خمسة عقودٍ وأكثر لا تنفعك ثروةٌ تأخرتْ، وتتأخرُ قليلًا أو كثيرًا..