(للمؤمنين) جارّ ومجرور متعلّق بـ (تقول) وعلامة الجرّ الياء (الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ (لن) حرف نفي ونصب (يكفي) مضارع منصوب و (كم) ضمير مفعول به (أن) حرف مصدريّ ونصب (يمدّ) مضارع منصوب و (كم) ضمير مفعول به (ربّ) فاعل مرفوع و (كم) ضمير مضاف إليه.

والمصدر المؤوّل (أن يمدّكم ربّكم) فِي محلّ رفع فاعل يكفي.

(بثلاثة) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يمدّكم) ، (آلاف) مضاف إليه مجرور"1"، (من الملائكة) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت للتمييز المقدّر وهو ملك (منزلين) حال من الملائكة منصوبة وعلامة النصب الياء"2".

جملة:"تقول ..."فِي محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"لن يكفيكم ..."فِي محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"يمدّكم ربّكم"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

الصرف:

(منزلين) ، جمع منزل - بفتح الزاي - اسم مفعول من أنزل الرباعيّ وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين ، وفي اللفظ حذفت الهمزة من أوله كما حذفت من الفعل.

الفوائد

-قوله تعالى:"أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ"الهمزة للاستفهام الاستنكاري وقد أحالت النفي إلى إيجاب وقد مرّ معنا أن الهمزة تخرج عن معناها الأصلي الذي وضعت له وهو

(1) المعروف ان تميز المائة والألف ومضاعفاتهما هو مفرد مجرور بالإضافة ، فلفظ العدد لا يكون منونا الّا بحذف المضاف إليه كهذه الآية ، والتمييز المقدّر فِي هذه الآية: ثلاثة آلاف ملك من الملائكة.

(2) أي يمدّكم اللّه بالعون فِي حال هبوط الملائكة إلى الأرض ...)