ألا أبلغا عني عراك بن مالك ... فإن أنتما لم تفعلا فأبا بكر

ويروى: ولا تدعا أن تثنيا بأبي بكر

فكيف تلومان ابن سبعين حجةً ... على ما أتى وهو ابن عشرين أو عشر

وقال آخر:

ابن لي فكن مثلي أو ابتغ صاحباً ... كمثلك إني مبتغ صاحباً مثلي

ولا يلبث الإخوان أن يتفرقوا ... إذا لم يؤلف روح شكل إلى شكل

ولعبد الصمد بن المعذل:

الناس أشكال فكل امرئ ... يعرفه الناس بمنتابه

لا تسألن المرء عن حاله ... ما أشبه المرء بأصحابه

وقال أبو الأسود الدؤلي:

لكل امرئٍ شكل من الناس مثله ... وكل امرئ يهوى إلى من يشاكله

وما لك بدٌ من نزيل فلا تكن ... نزيلاً لمن يسعى به من ينازله

وإن أنت نازلت الكريم فلاقه ... بما أنت من أهل المروءة قائله

وإن أنت نازلت اللئيم فكن فتىً ... تزايله في فعله وتحامله

إذا لم تداخل عزَّ من كان ذا حجاً ... وعزمٍ وحزم لم تجد من تداخله

وما الناس إلا بالأصول فإنما ... يثبت أعلى كل بيتٍ أسفله

وقال جرير:

وإني لأستحي أخي أن أرى له ... على من الحق الذي لا يرى ليا

وفي هذا الشعر يقول جرير:

ألا تخافا نبوتي في ملمة ... وخاف المنايا أن تفوتكما بيا

تعرضت فاستمررت من دون حاجتي ... فحالك إني مستمرٌ لحاليا

وإني مغرور أعلل بالمنى ... ليالي أرجو أن مالك ماليا

فأنت أخي ما لم تكن لي حاجةٌ ... فإن عرضت أيقنت ألا أخا ليا

وهذا البيت من شعر جرير هذا قد أدخله عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر في أبياته التي يقول فيها، فلا أدري من تقدم صاحبه إليه:

رأيت فضلاً كان شيئاً ملففاً ... فكشفه التمحيص حتى بدا ليا

فأنت أخي ما لم تكن لي حاجةٌ ... فإن عرضت أيقنت ألا أخا ليا

فلا زاد ما بيني وبينك بعدما ... بلوتك في الحاجات إلا تنائيا

ولست براء عيب ذي الود كله ... ولا بعض ما فيه إذا كنت راضيا

فعين الرضا عن كل عيبٍ كليلةٌ ... ولكن عين السخط تبدي الساويا

كلانا غنى عن أخيه حياته ... ونحن إذا متنا أشد تغانيا

وقد أدخل بعضهم في هذه الأبيات بيتين، وهما:

ولست بهياب لمن لا يهابني ... ولست أرى للمرء ما لا يرى ليا

متى تدن مني تدن منك مودتي ... وإن تنأ عني تلفني عنك نائيا

وقال روح أبو همام:

فعين السخط تظهر كل عيبٍ ... وعين أخو الرضا عن ذاك تعمى

وقال معن بن أوس:

إذا أنت لم تنصف أخاك وجدته ... على طرف الهجران إن كان يعقل

ستقطع في الدنيا إذا ما قطعتني ... يمينك فانظر أي كفٍ تبدِّل