* والجملة معطوفة على الجملة"هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ"فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ: عَلِمَ: فعل ماض. وهو بمعنى عَرَف المتعدي لواحد، أو هو على بابه. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
أَنَّكُمْ: أَنَّ: حرف ناسخ، والكاف: ضمير في مَحَلّ نصب اسم"أَنَّ". كُنْتُمْ: كَانَ: فعل ناسخ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع. والتاء: ضمير متصل في محل رفع اسم"كَانَ". تَخْتَانُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. أَنْفُسَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة.
* وجملة"تَخْتَانُونَ"في مَحَلّ نصب خبر"كَانَ".
* وجملة"كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ"في محل رفع خبر"أَنَّ".
و"أَنَّ"وما بعدها سَدّ مَسَدْ مفعول واحد لـ"عَلِمَ"إذا كان بمعنى عرف، وإن كان"عَلِمَ"متعديًا لمفعولين، فـ"أَنَّ"وما بعدها سَدّ مَسَدّ المفعولين على رأي سيبويه، ومَسَدّ أحدهما، والآخر محذوف على مذهب الأخفش.
* وجملة"عَلِمَ. . ."اعتراضية بين قوله تعالى:"أُحِلَّ"وبين"الْآنَ".
* وجملة"تَخْتَانُونَ"في محل نصب خبر"كَانَ".
فَتَابَ عَلَيْكُمْ: الفاء: حرف عطف. تَابَ: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة اللَّهُ. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"تَابَ".
* والجملة معطوفة على جملة"عَلِمَ". وقيل: هو عطف على محذوف، أي: فتبتم فتاب.
* وجملة"وَعَفَا عَنْكُمْ": مثل الجملة السابقة"فَتَابَ عَلَيْكُمْ"، ومعطوفة عليها، لا محل لها.
فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ: الفاء: استئنافيَّة. الْآنَ: ظرف منصوب متعلِّق بـ"بَاشِرُوهُنَّ". بَاشِرُوهُنَّ: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.
* وجملة"بَاشِرُوهُنَّ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.