و الجملة صلة وجملة اعبدوا مستأنفة"مِنْ دُونِهِ"متعلقان بما قبلهما"قُلْ"أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة"إِنَّ الْخاسِرِينَ"إن واسمها"الَّذِينَ"اسم موصول خبرها"خَسِرُوا"ماض وفاعله"أَنْفُسَهُمْ"مفعول به والجملة صلة"وَأَهْلِيهِمْ"معطوف على أنفسهم"يَوْمَ"ظرف زمان"الْقِيامَةِ"مضاف إليه"أَلا"حرف تنبيه"ذلِكَ"اسم إشارة مبتدأ"هُوَ"مبتدأ ثان"الْخُسْرانُ"خبر والجملة مستأنفة وجملة هو الخسران خبر ذلك"الْمُبِينُ"صفة لخسران"لَهُمْ"جار ومجرور خبر مقدم"مِنْ فَوْقِهِمْ"متعلقان بمحذوف خبر ثان"ظُلَلٌ"مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة"مِنَ النَّارِ"صفة لظلل"وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ"معطوف على ما قبله"ذلِكَ"مبتدأ"يُخَوِّفُ"مضارع مرفوع"اللَّهُ"لفظ الجلالة فاعل والجملة خبر ذلك"بِهِ"متعلقان بالفعل"عِبادَهُ"مفعول به"يا عِبادِ"يا حرف نداء ومنادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة للتخفيف"فَاتَّقُونِ"الفاء الفصيحة وأمر وفاعله والنون للوقاية وياء المتكلم المحذوفة مفعوله والجملة الفعلية جواب شرط مقدر لا محل لها.
[سورة الزمر (39) : الآيات 17 إلى 19]
وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها وَأَنابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرى فَبَشِّرْ عِبادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ (18) أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذابِ أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ (19)