2 -وي.

حول"وي ..."هذه آراء نورد أهمها:

أ - وي: اسم فعل مضارع بمعنى أعجب أو أتعجب ، وبعد انقضاء التعجب يأتي التشبيه"كأنه لا يصلح الظالمون ...". وذهب المفسرون والنحاة أنه ليس المقصود التشبيه وإنما هو التقرير.

ب - وثمة رأي آخر: حيث ألحقت الكاف بـ"وي ..."فأصبحت"ويك ..."، وهذه كاف الخطاب اتصلت باسم الفعل ، ثم بدي ء الكلام بـ"أنه لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ ...".

ويقوّي هذا الرأي قول عنترة:

ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها قيل الفوارس: ويك عنتر أقدم

ج - وثمة قول ثالث: فحواه أن أصل الكلمة"ويلك ..."، وحذفت اللام لكثرة الاستعمال ، فأصبحت"ويك". ولم يقتصر النحاة والمفسرون على هذه الآراء الثلاثة بل توسعوا في الاجتهاد حتى أوردوا أقوالا ضعيفة نحن بغنى عن ذكرها.

[سورة القصص (28) : آية 83]

تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (83)

الإعراب:

(الدار) بدل من تلك - أو نعت - (للذين) متعلّق بـ (نجعلها) "1"، (لا) نافية (في الأرض) متعلّق بـ (علوا) ، (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (فسادا) معطوف على (علوا) منصوب مثله (للمتّقين) متعلّق بخبر المبتدأ العاقبة.

جملة:"تلك الدار ... نجعلها."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"نجعلها ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (تلك) .

(1) هذا إذا كان الفعل مضمّنا معنى فعل متعدّ إلى واحد أي نهيّئها .. وإذا كان بمعنى التصيير فالجار متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ... []