والمصدر المؤوّل (أنّ الحقّ للّه) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي علموا.

(عنهم) متعلّق بـ (ضلّ) بتضمينه معنى غاب (ما) اسم موصول في محلّ رفع فاعل ضلّ ، والعائد محذوف أي يفترونه.

وجملة:"نزعنا ..."في محلّ جرّ معطوفة على جملة يناديهم.

وجملة:"قلنا ..."في محلّ جرّ معطوفة على جملة نزعنا.

وجملة:"هاتوا ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"علموا ..."في محلّ جرّ معطوفة على جملة قلنا ...

وجملة:"ضلّ عنهم ما ..."في محلّ جرّ معطوفة على جملة علموا.

وجملة:"كانوا يفترون ..."لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة:"يفترون ..."في محلّ نصب خبر كانوا.

الصرف:

(شهيدا) ، بمعنى الشاهد ، صفة مشبّهة من الثلاثيّ شهد ، وزنه فعيل.

البلاغة

اللف والنشر: في قوله تعالى وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ.

في هذه الآية طريقة اللف ، في تكرير التوبيخ باتخاذ الشركاء: إيذان بأن لا شي ء أجلب لغضب اللّه من الإشراك به ، كما لا شي ء أدخل في مرضاته من توحيده.

اللهم فكما أدخلتنا في أهل توحيدك ، فأدخلنا في الناجين من وعيدك.

الفوائد

-الفعل الجامد: