قال مقاتل: لما رأت السرير والصرح، علمت أن ملكها ليس بشيء عند ملك سليمان، وأن ملكه من الله، فقالت حين دخلت الصرح: {رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي} يعنيِ: بعبادة الشمس {وَأَسْلَمْتُ} وأخلصت {مَعَ سُلَيْمَانَ} بالتوحيد {لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} خرت لله ساجدة، وتابت إلى الله من شركها، فاتخذها سليمان لنفسه، وولدت له داود بن سليمان بن داود، وأمر لها بقرية من الشام لها خراجها، وكانت عذراء فاتخذت الجن الحمامات من أجلها.
وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:"كانت من أحسن نساء العالمين ساقين، وهي من أزواج سليمان في الجنة"فقالت عائشة - أم المؤمنين - للنبي - صلى الله عليه وسلم -: هي أحسن ساقًا مني؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:"أنت أحسن ساقين منها في الجنة".
فكان سليمان يسير بها معه إذا سار، هذا قول مقاتل.
وقال محمد بن إسحاق: أدخلها سليمان الصرح ليريها ملكًا وسلطانًا هو أعظم من سلطانها، فلما وقفت على سليمان دعاها إلى عبادة الله تعالى فأسلمت، وحسن إسلامها، فقال لها سليمان حين أسلمت وفرغ من أمرها: اختاري رجلاً أزوجكه، فقالت: ومثلي يا نبي الله ينكِح الرجال؟ وقد كان لي من الملك والسلطان ما كان! قال: نعم؛ إنه لا يكون في الإسلام إلا ذلك، فقالت: زوجني إذا كان ذلك: ذا تُبَّع، ملك همدان، فزوجه إياها ثم ردها إلى اليمن.
وقال عون بن عبد الله: جاء رجل إلى عبد الله بن عتبة فسأله: هل كان سليمان تزوجها؟ قال: عهدي بها أن قالت: {وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} . يعني: أنه لا يعلم ذلك، وآخر ما سمع من حديثها أن قالت: {وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ} . انتهى انتهى {التفسير البسيط. 17/ 245 - 255} .