1.فألقه: بالاختلاس فقط قالون ويعقوب. وبالصلة ويلزم معها مد المنفصل لورش وابن كثير والكسائى وخلف العاشر. وبالإسكان لأبى عمرو وعاصم وحمزة. وبالإختلاس والصلة والإسكان لهشام. وبالإختلاس والصلة لابن ذكوان. وبالإسكان والإختلاس لأبى جعفر والشاهد بباب هاء السكت.

القراءة

قالون بالإختلاس ولاحظ الاندراج. (2) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر.

يعقوب بضم إليهم. الأزرق بالصلة والطويل في المنفصل واندرج النقاش.

الأصبهاني بالصلة وكسر المنفصل واندرج هشام. ابن كثير بصلة الميم.

الأصبهاني بالصلة والتوسط واندرج هشام وابن ذكوان والكسائى وخلف العاشر. أبو عمرو بالإسكان واندرج عاصم. حمزة بضم إليهم. أبو جعفر بكسر إليهم وصلة الميم. حفص بالسكت. حمزة على هذا الوجه بضم إليهم.

قوله تعالى: قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتابٌ كَرِيمٌ

الشرح والتحليل

1.ياأيها: المد المنفصل. 2. الملأ إنى: بتسهيل الثانية، إبدالها واوا مكسورة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس. والباقون بتحقيقهما.

3.إنى إلقى: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى جعفر والإسكان للباقين. ولاحظ رسم الملؤا هنا بالواو فالوقف عليه يفهم مما سبق في نظائره.

القراءة

قالون بتسهيل الثانية وفتح ياء الإضافة واندرج الأصبهاني وأبو جعفر.

(3) ابن كثير بإسكان ياء الإضافة واندرج أبو عمرو ورويس. (2) قالون بإبدال الثانية واوا واندرج الأصبهاني وأبو جعفر. ابن كثير بإسكان ياء الإضافة واندرج أبو عمرو ورويس. الحلوانى بتحقيق الهمزتين وإسكان ياء الإضافة مع القصر واندرج حفص وروح. (1) قالون بالتوسط وتسهيل الثانية وفتح ياء الإضافة واندرج الأصبهاني. أبو عمرو بإسكان الياء واندرج رويس.

قالون بإبدال الثانية واوا واندرج الأصبهاني. أبو عمرو بإسكان الياء

واندرج رويس. ابن عامر بتحقيق الهمزتين وإسكان الياء مع التوسط ولاحظ الاندراج. الأزرق بالطويل وتسهيل الثانية وفتح ياء الإضافة. ثم بإبدال الثانية واوا. النقاش بتحقيق الهمزتين وإسكان الياء واندرج حمزة.

حمزة بسكت المد.

ألا تعلوا: الغنة.

قوله تعالى: قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ

الشرح والتحليل