عن مسروق: أن أنهارَ الجنة تجري فِي غير أخدود ، واللامُ فِي الأنهار للجنس ، كما فِي قولك: لفلان بستانٌ فيه الماءُ الجاري والتينُ والعنب ، أو عِوَضٌ عن المضاف إليه كما فِي قوله تعالى: {واشتعل الرأس شَيْباً} أو للعهد ، والإشارة إلى ما ذكر فِي قوله عز وعلا: {مَّثَلُ الجنة التي وُعِدَ المتقون} الآية. والنهَرُ بفتح الهاء وسكونها المجرَى الواسعُ فوق الجَدْول ودون البحر كالنيل والفرات ، والتركيبُ للسَّعة ، والمرادُ بها ماؤها على الإضمار أو على المجاز اللغوي ، أو المجاري أنفسُها ، وقد أسند إليها الجريانُ مجازاً عقلياً كما فِي سال الميزاب.