قصَّ علينا، وكان من بعض خلفهم من خلاف وعتو وامتحان وعقوبات ما قصَّ

علينا.

قال الله عز من قائل:(وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ

مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا)والعلو الكبير الذي عناه وهو أعلم: علوهم

بالرجال، فإن الرجل يدعو إلى نفسه ويدعي الربوبية، وأتباعه على دينه لا مرية في

ذلك، ثم يكون يومئذٍ من عقوبة ما قصَّ علينا.

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لتركبن سنن من كان قبلكم شبرًا بشبرٍ وذراعًا بذراعٍ"

حتى لو دخلوا جُحْرَ ضَبٍّ لدخلتموه"."

وفي أخرى:"حتى لو كان منهم من أتى أمه جهارًا لكان فيكم من يفعل"

ذلك"فما من شيء فعلوه إلا فعلناه نحن من قتال وقتل، وإخراج البعض من"

الأوطان، وخلاف واختلاف في الدين من بعد العلم، إلى غير ذلك مما يكثر تعداده،

لو تصفح جميع ما غيب عليه لألقى في فعلنا ذلك خلا ما كان من كل الأنبياء

والرسل، فإن من رحمة الله جل ذكره أنه لم يبعث فينا نبيًّا يأمرنا أو ينهانا.

وقد كان فينا من ادعى النبوة والربوبية تصديقًا لما أنذر به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأما

من أتى أمه جهارًا، والجهار: هو النكاح وإشهاره، فذلك قد يكون من بعض ذنوب

من يكون [نادرًا في أمة] فارس، فإن ذلك كان من فعلهم، وعنه كان إسلامهم

وتوبتهم، وما من أمة تابت من شيء وخرجت عنه بإسلامها إلا عاد إلى ذلك الفعل

خلافها.

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم"

من حيث بدأتم"ثلاثًا، وهذا والله أعلم إنذار منه للأمم الثلاثة العرب والروم"

وفارس، فإنه مبعوث إلى جميعهم، والحبش وسائر الأجناس تبع لها، ولا في

الخطاب، فإنهم يعودون من حيث بدؤوا.

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"والذي نفسي بيده، لا تقوم الساعة حتى يعبد اللات"

والعزى"وحتى يضطرب آليات نساء دوس حول ذي الخصلة".

وقد قيل: [إنه] بظهور الدجال يعود ملك بني الساسان، وعلى القول بالإجمال

ولو تصفح فعل الروم وفارس في تخلفهم عن هذا بأنهم الآن، وعلمنا في تخلفهم