قوله تعالى: (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ) .

وفى الحجر: (وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ(65 ) ) استثنى امرأته فِي هود ولم يستثنها في الحجر ، وفى الحجر خاصة (وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ) ؟ .

جوابه:

أنه تقدم في الحجر: (إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ(59) إِلَّا امْرَأَتَهُ)

فأغنى عن إعادة استثنائيا ، ولم يتقدم ذلك في هود ، فذكرها

فيها.

وأما قوله تعالى: (( وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ) فليكون

وراء أهله في السير فيتحقق نجاتهم مما أصاب قومه فيتحقق ما

وعده به الملائكة الرسل إليه.

208 -مسألة:

قوله تعالى: (إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ) .

وفى الحجر: (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ(73 ) ) ؟ .

جوابه:

أن ابتداء عذابهم الصبح ، وآخره لشروق الشمس ، فعبر هنا

عن ابتداء العذاب ، وفى الحجر عن انتهائه بالشروق والإشراق ، والله أعلم.

209 -مسألة:

قوله تعالى: (وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ) وفى

العنكبوت: (فَقَالَ يَا قَوْمِ) ؟ .

جوابه:

أن سياق ما تقدم من قصص الأنبياء خال عن"الفاء"

في مثل ذلك ، وآية العنكبوت تقدمها القصص بالفاء في مثله ،

قال تعالى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ) (فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ) (فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ) ، فناسب سياق

ذلك فقال بالفاء هنا.

210 -مسألة:

قوله تعالى: (وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا) وفى قصة صالح ولوط: (( فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا) بالفاء ؟ .

جوابه:

أن شعيبا لم يوقت لهم العذاب ، ولا توعدهم بسرعته ، فجاء بالواو لأنه غير منتظر.