قال في «الضّوء» ، وقال: ولد سنة 735 بخوخة أيد غمش من القاهرة، ونشأ بها، فقرأ القرآن على أبيه، وجوّده على ناصر الدّين الحمصي إمام المحموديّة [1] ، العلاء الغزّي إمام الأنياليّة، وحفظ «الخرقيّ» و «ألفيّة النّحو» وأخذ عن الشّهاب الأبشيطيّ، بل قرأ اليسير على التّقيّ بن قندس حين قدم

-البسطيّ، وقال الأندلسيّ ثم الدّمشقيّ فقوله: الأندلسي يدلّ على نسبته إلى بسطة الأندلسية، فهل صاحبنا كذلك؟ أو هو البسطيّ- نسبة إلى البسط جمع بساط نسبة على غير قياس، قال الحافظ ابن حجر في «التّبصير» : (1/ 154) : «وبالضّم نسبة إلى بيع البسط جماعة، وبالفتح عبد الله بن محمد بن عبد الرّحمن ... » .

وأرجح أنه منسوب إلى البلدة الأندلسية التي ذكر منها الحافظ ابن حجر عيسى المذكور، فلعل هذا من ذوي قرابته لا سيّما أن في أجداده «عيسى» . والله أعلم.

لم يذكره ابن مفلح، ولا العليمي.

* ويستدرك على المؤلّف- رحمه الله-:

-محمّد بن أحمد بن سيف الثّرمديّ النّجديّ (ت؟ ) .

ذكره ابن بشر- رحمه الله- في «عنوان المجد» : (1/ 468) في عداد تلاميذ الشيخ عبد العزيز الحصين، وذكره الغزّيّ في «النّعت الأكمل» : (314) ، وقال: «الشيخ الفاضل، الفقيه، الفرضي، الشاعر، الماهر، الأوحد، أبو المعالي، بدر الدين، ولد في قرية أشيقر من الأعمال النّجديّة، وبها نشأ، ثم رحل إلى ثرمدة [ثرمداء] وبها قرأ القرآن العظيم على الشهاب أحمد بن سليمان المقرئ، وأخذ الفقه عن الجمال عبد الله بن فيروز الأحسائي، وأخذ التّفسير والمعقولات عن المحقق صبغة الله البغداديّ» . ولم يذكر سنة وفاته. وهو ممن يستدرك على شيخنا ابن بسّام.

(1) المحمودية: مدرسة أنشأها الأمير جمال الدين محمود بن علي الاستدار سنة 797 هـ. يراجع: «ذيل رفع الإصر» : (494) .