قاله المحبّيّ.

وقال: أخذ عن مشايخ عصره، واستجاز له أبوه من شيخ الإسلام السّيّد كمال الدّين محمّد بن حمزة مفتي دار العدل، وتعانى في مبدإ أمره الشّهادة بالمحكمة، ثمّ سافر إلى الرّوم فأقام بها مدّة، وقرأ على العلّامة فخر الدّين الحلبيّ المعروف ب «ابن النّقيب» نزيل قسطنطينيّة، وولي قضاء بعلبكّ وصيداء، ثمّ استقرّ في دمشق، وكان أكثر مقامه بقصره الشّامخ بصالحيّة دمشق قبّالة دار الحديث الأشرفيّة المعروف الآن بقصر بني كريم الدّين،

-إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن شمس الدين محمد بن مفلح الراميني المقدسي الدمشقي الصالحي، وهو أبرز المتأخرين من علماء هذا البيت الكريم وأكثرهم تأليفا وتعليما وشهرة.

أخباره في «النّعت الأكمل» : (170) ، و «مختصر طبقات الحنابلة» : (93) ، و «التّسهيل» : (2/ 145) .

وينظر: «لطف السمر» : (1/ 83) ، و «خلاصة الأثر» : (3/ 314) ، و «الأعلام» : (5/ 145) .

* ويستدرك على المؤلّف- رحمه الله-:

-محمد بن إبراهيم بن عمر بن يوسف بن علي المرداوي الصّالحيّ البرزي المعروف ب «ابن أخي الشاعر» (ت 841 هـ) .

أخباره في «الضّوء اللامع» : (6/ 273) ، ولم ينصّ على حنبليته.

وتكرر ذكره في ثبت ابن زريق المقدسي. يراجع: ورقة: 21 ... وغيرها. ونص على أنه حنبلي.

-ومحمّد بن إبراهيم بن فلاح النّابلسي (ت 899 هـ) :

يراجع: «المنهج الأحمد» : (492) ، و «مختصره» : (183) .