محمّدا أبا المواهب، وأجازه سنة 1079، والعلّامة محمّد بن بدر الدّين البلباني [1] في الفقه، وفي العربيّة الشّيخ يحيى الشّاويّ المغربي [2] ، وخلق وأجازوه، وكذا أجازه العلّامة إبراهيم بن حسن الكورانيّ وغيره من علماء الشّام ومصر والحرمين والعراق/ وغيرها، وبرع ومهر في الفقه خصوصا الفرائض، وحرّر، وقرّر، ودرّس، وأفاد، وأجاد، وتخرّج عليه جمع من الحنابلة وغيرهم، أجلّهم العلّامة خاتمة المحقّقين الشّيخ محمّد بن أحمد السّفّارينيّ، والعلّامة، الزّاهد الورع، الشّيخ أحمد بن عبد الله البعليّ [3] الشّهير بالخطيب

-أخباره في «مختصر طبقات الحنابلة» للشّطّي: (121) ، و «التّسهيل» : (2/ 171) ، ولم يذكر الغزّي في «النّعت الأكمل» ، وأدخل ترجمته المحققان.

ويراجع: «منتخب تاريخ دمشق» : (632) ، و «سلك الدّرر» : (3/ 58) ، و «فهرس الفهارس» : (2/ 771) ، و «الأعلام» .

(1) سيذكره المؤلّف في موضعه.

(2) هو يحيى بن محمد بن محمد الملياني الشّاوي الجزائريّ المغربيّ النّحويّ (ت 1096 هـ) رأيت له في الأزهرية نسختين من كتابه «المحاكمة بين أبي حيان والزّمخشري» في التّفسير، كما رأيت له في الظّاهرية رسالة في «أي» المشددة الياء.

في الظاهرية. وله غيرهما من المؤلفات ليس هذا موضع ذكرها.

أخباره في «خلاصة الأثر» : (4/ 486) ، و «فهرس الفهارس» : (1132) .

(3) من علماء الشّافعيّة، مشهور الذّكر، جليل القدر، سلفيّ المعتقد- فيما أظنّ- كرديّ الأصل، له مؤلفات كثيرة منها: «إتحاف الخلف بتحقيق مذهب السلف» سكن المدينة وتوفي فيها سنة 1101 هـ.

أخباره في «سلك الدّرر» : (1/ 5) ، و «البدر الطّالع» : (1/ 11) .