والمراد بقولي: (ع ب) الشّيخ عبد الوهاب بن فيروز نقلته، من خطه على هوامش نسخته من الشّرح، وبقولي: (م ر) الإمام مرعي و (ش) شيشيني على «شرح المحرر» و (م س) العلامة محمد السفاريني، و (غ) الشيخ غنام بن محمّد النّجدي ثم الدمشقي، و (ع ر) العلامة عبد الرحمن البهوتي، وباقي الرّموز معلومة .. ».

يقول الفقير إلى الله تعالى عبد الرحمن بن سليمان العثيمين:

في الكتاب نقول نفيسة عن شيوخه أمثال الشيخ عبد الله بن عبد الرّحمن أبا بطين (ت 1282 هـ) وتلميذه الشّيخ علي بن محمد الرّاشد (ت 1303 هـ) وشيخه أيضا الشيخ محمد بن حمد الهديبي (ت 1262 هـ) وعن الشّيخ عبد القادر حفيد السفاريني (ت؟ ) ونقل عن الشيخ صالح النّجدي، ويقصد به صالح بن [محمد] بن عبد الله الصّائغ النّجدي العنيزيّ قاضيها المتوفى بها سنة 1184 هـ لأنه قال في موضع آخر: «من إملاء الشيخ الفقيه النبيه صالح بن عبد الله النّجديّ العنيزيّ رحمه الله سنة 1183» وإنما قال «من إملاء .. » لأن الشيخ كان أعمى، كذا ذكر المؤلّف في ترجمته في «السّحب الوابلة» [1] . كما تكرّر ذكر إبراهيم النّجدي، والمقصود إبراهيم أحمد بن يوسف الأشيقري النجد ثم الدمشقي المتوفى بها بعد سنة 1192 هـ.

(1) السحب الوابلة: 430 ترجمة رقم: (280) .