فلعلّه من أقاربه وهو نظم مطوّل نحو ثلاثة آلاف بيت إلّا أنّه ركيك فلم يكن نظمه على قدر علمه.

قال الشّيخ عبد الرّحمن الجبرتيّ في «تاريخ مصر» : أخذ عن أشياخ وقته، وكان عمدة مذهبه في المعقول والمنقول والحديث، وله عدّة تصانيف وحواش وتعليقات وتقييدات مفيدة متداولة بأيدي الطّلبة، أخذ عن الشّيخ منصور البهوتيّ وعن الشّيخ محمّد الخلوتي، ولازمه، وأخذ الحديث عن الشّيخ عامر الشّبراوي، وأخذ الفرائض عن الشّيخ سلطان المزاحي، ومحمّد

-* يستدرك على المؤلف- رحمه الله-:

-الشيخ صالح بن حمد بن نصر الله بن فوزان بن نصر الله، من آل مشاعيب ثمّ من آل جرّاح، من ذريّة زهري بن جراح، من سبيع من عنيزة، العنيزيّ الأصل، انتقل جده فوزان بن نصر الله إلى سدير، ومولد الشيخ في حوطة سدير وبها وفاته سنة 1248 هـ. وفي جمهرة الأسر المتحضرة: سنة 1249 هـ.

ذكره الشيخ عبد الله البسّام في «علماء نجد» : (2/ 378) ، وقال: «وكان من أكبر مشايخه الشيخ العلّامة عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين. ونقل عن الشيخ ابن عيسى قوله: كان عالما فقيها. ولي قضاء القطيف للإمام تركي بن عبد الله- رحمه الله-.

وجدّه الأعلى فوزان بن نصر الله ذكره المؤلّف في موضعه.

-وأخوه محمد بن حمد بن نصر الله بن فوزان هو ناسخ كتاب «منهج المعارج لأخبار الخوارج» سنة 1269 هـ وهو من تأليف شيخه عثمان بن عبد العزيز بن منصور العمروي التميمي.

ورفع نسبه فقال: «كتبه بقلمه راجي عفو ربه وكرمه الفقير إلى الله محمد بن حمد بن نصر الله بن فوزان بن نصر الله بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن حمد بن عيسى بن صقر بن مشعاب غفر الله له ولوالديه ... » .