قال في «الضّوء» : ويعرف كسلفه ب «ابن عبادة» ، وكان جدّه حنبليّا، وكذلك ولده الشّهاب، وخالفه ولداه الآخران فتحنّف والد صاحب التّرجمة، وتشفّع أخوه الأمين، ونشأ هذا حنبليّا، وولي قضاء الحنابلة بدمشق كجدّه وعمّه الشّهاب، وذلك بعد صرف البرهان بن مفلح فدام قليلا. ثمّ صرف به أيضا، وعرض له ضربان في رجليه فانقطع به مدّة، وسافر إلى مكّة فجاور بها حتّى مات في شعبان سنة 891، وكان معه ولده من ابنة الدّقاق فزوّجه ابنة خاله محمّد بن عيسى القارئ.

-- وأحمد هذا له أخ اسمه عبد الكريم لعله لم يشتهر بعلم أو لم تنقل لنا أخباره لكن اشتهر ابنه:

-محمّد بن عبد الكريم ذكره ابن زريق في «ثبته» : ورقة: (12) في طبقة سماع فقال: «فسمع محمد بن نجم الدّين عبد الكريم بن قاضي القضاة شمس الدين محمد بن أحمد بن عبادة.

ثم عرف ولده:

-عبد الكريم بن محمد بن عبادة (ت 996 هـ) .

-ذكره الغزي في «النّعت الأكمل» : ؛ (128) ، وقال: «وانقرضت به ذكور بني عبادة، ولهم جهات وأوقاف كثيرة ... » .

وأمّا المترجم هنا فلم يذكره ابن مفلح، وهو في «الجوهر المنضد» : (14) ، و «المنهج الأحمد» : (516) ، و «مختصره» : (195) ، و «التّسهيل» : (2/ 92) .

وينظر: «الضّوء اللّامع» : (1/ 353) ، و «الشّذرات» : (7/ 350) .