قال في «الدّرر» : ولد سنة 708، وأحضر على محمّد بن عليّ بن عبد الله النّحوي «جزء ابن ملاس» ومن عمّ أبيه التّقيّ سليمان شيئا كثيرا، ومن يحيى بن سعد، وإبراهيم بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدّائم وآخرين، وأجاز له الرّضيّ الطّبريّ، وأخوه الصّفيّ، والفخر النّوريّ، والعلم ابن ورّادة، وإسماعيل بن المعلّم، وبيبرس القديميّ، والتّاج النّصيبيّ، وإسحاق النّحّاس وآخرون، وحدّث بالكثير، وتفرّد ببعض شيوخه ومسموعاته، وكان خيّرا، صالحا.

مات في رجب سنة 796.

-ومسجد عزّ الدّين المنسوب إلى جدّ المترجم وربما سمّي مسجد ناصر الدّين أيضا، مذكور في «ثمار المقاصد» : (151) ، و «القلائد الجوهرية» : (132) ، و «المروج السّندسية الفسيحة» : (27) ... وغيرها.

قال ابن طولون: «الباب العشرون في المساجد والرّباطات بالصّالحية، أما المساجد فكثيرة، ولا يمكن حصرها، أقدمها مسجد عزّ الدين المقابل للباب الغربيّ لمدرسة أبي عمر؛ فإنه قبلها، بل قبل الصّالحية أيضا، ثم زاد فيه ناصر الدّين فنسب إلى كلّ منهما» .

ولا أدري هل ناصر الدّين هو المترجم هنا أو غيره؟ !

* ويستدرك على المؤلّف- رحمه الله-:

-محمّد بن محمد زيتون بن حسن بن هاشم الجعفري النّابلسي (ت 1228 هـ) .

يراجع: «مختصر طبقات الحنابلة» : (147) .