ومن «إنباء الغمر بأبناء العمر» [1] للحافظ ابن حجر أيضا. ومن «سلك الدّرر في أعيان القرن الثّاني عشر» [2] للعلّامة السّيّد محمّد خليل بن علي ابن محمّد البخاريّ الأصل الدّمشقيّ المرادي، مفتي الحنفيّة بدمشق.

ومن كتاب «الورود الأنسيّ في مناقب الأستاذ عبد الغنيّ النّابلسيّ» [3] للعلّامة كمال الدّين محمّد بن محمّد العامريّ الغزّيّ الشّافعيّ. وقليلا من «الرّيحانة» [4] للشّهاب الخفاجيّ. ومن «تذكرة» [5] الشّيخ إبراهيم بن

(1) هو من تأليف الحافظ ابن حجر، طبع في الهند كاملا، وطبع منه في مصر ثلاثة أجزاء بتحقيق أستاذنا العلّامة الدكتور حسن حبشيّ وفقه الله تعالى.

(2) محمّد خليل بن علي بن محمّد مراد البخاريّ الأصل الحسينيّ الحنفيّ ت 1206 هـ أخباره في «روض البشر» : (87) ، و «الأعلام» : (6/ 118) ، وكتابه مطبوع مشهور.

(3) كتاب «الورد الأنسيّ» منه نسخة في دار الكتب المصرية رقم: (7161/ ح) اطّلعنا عليه وأفدنا منه قليلا، وربّما سمّي «الورود ... » ومؤلّفها الكمال الغزّيّ هو مؤلّف «النّعت الأكمل» ، محمّد بن محمّد بن محمّد بن عبد الرّحمن الغزّيّ ت 1214 هـ.

ويراجع: «روض البشر» : (199) ، و «الأعلام» : (7/ 71) .

(4) الرّيحانة يقصد بها «ريحانة الألبّاء وزينة الحياة الدّنيا» كتاب في التّراجم حقّقه الدّكتور عبد الفتّاح الحلو وطبعه في مجلّدين سنة 1386 هـ، ومؤلّفه شهاب الدّين أحمد بن محمّد بن عمر الخفاجي الأديب اللّغويّ المفسّر العلّامة شارح «الشّفا» ، شيخ البغداديّ صاحب «الخزانة» (ت 1069 هـ) .

أخباره في «خلاصة الأثر» : (1/ 331) ، و «الأعلام» : (1/ 238) .

(5) المهتار: إبراهيم بن يوسف، عالم مكيّ أديب، تركيّ الأصل، كان أبوه مملوكا.

توفي مقتولا بصنعاء سنة 1071 هـ. يراجع «الأعلام» : (1/ 82) . وذكر تذكرته وأنّها في اثني عشر مجلّدا كبيرا. أقول: لا أعلم اليوم لها وجودا.