شرح عقيدة السّفّارينيّ» ومنها «مختصر مجموع المنقور» ومنها «مختصر تلبيس إبليس» و «مختصر عقود الدّرر واللآلي في وظائف الشّهور والأيّام واللّيالي» لابن الرّسّام، و «شرح أبيات الياسمينيّ» في الخطّائين [و «مختصر

وأنّه أول ما سيرفع ... من العلوم في الورى وينزع

وفيه للصّحابة الأعلام ... مذاهب مشهورة الأحكام

..... إلى آخرها.

وكتاب المؤلّف هذا موجود في المكتبة العبّاسية بالبصرة، كان الفراغ من تأليفه في 10 جمادى الآخرة سنة 1214 هـ، وهي بخط محمّد بن برّاك. وله نسخة أخرى في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض آلت إليها من مكتبة الشّيخ سليمان ابن حمدان- رحمه الله- بخط محمّد بن حمد العسّافيّ النّجدي الأصل البغدادي سنة 1331 هـ كتبها عن خط عبد الوهّاب بن منصور بن دليم الحنبلي مذهبا السّلفي اعتقادا رحمه الله. يراجع: رقم (4948) في المكتبة المذكورة.

قال شيخنا ابن بسّام: «وقد اطلعت على شرحه الكبير على البرهانية مخطوط بقلم تلميذه محمد بن حيدر النّجدي أصلا الزّبيري موطنا، وقد فرغ من تأليفه عام 1213 هـ؟ عليها تقاريظ عديدة نظما ونثرا لشيخه محمد بن فيروز وغيره من العلماء وهو لم يصنف هذا الشرح إلا بإشارة من شيخه المذكور فقد قال في مقدمته ما خلاصته: «ولم يدر في خلدي أن أقدم على هذا الأمر، وإنما حرّك ساكن العزم الفاتر ورد شيخنا الشيخ محمد بن فيروز فحين ورد على هذه الناحية قوى عزمي ولم أبرزه إلا بعد عرضه عليه واستحسانه إياه» ».

ورأيت منها نسخة في المكتبة الوطنية التابعة للمسجد الجامع الكبير بعنيزة بخط سليمان بن عبد العزيز بن دامغ سنة 1275 هـ. وعليها التقريظات التي ذكرها شيخنا ابن بسّام. وله في المكتبة المذكورة وغيرها نسخ ... كثيرة.