لَأَسْتَسْهلَنَّ الصَّعْبَ أو أدركَ المُنَى ... فما انقادتِ الآمالُ إلا لِصَابرِ

والتقدير: إلى أنْ أدرك المنى.

{وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (129) }

وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ: تقدّم إعراب مثل هذه الجملة فيما سبق. انظر الآية/ 284 من سورة البقرة في الجزء الثالث.

* وجملة"للَّه مَا فِي السَّمَاوَاتِ. . ."لا محل لها، معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة؛ فهي مؤكدة لها.

يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ: يَغْفِرُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". لِمَنْ: اللام: حرف جر، مَنْ: اسم موصول مبني في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل"يَغْفِرُ". يَشَاءُ: مثل"يَغْفِرُ". والفاعل: تقديره"هو". وَيُعَذِّبُ: الواو: عاطفة، يُعَذِّبُ: مثل"يَغْفِرُ"والفاعل تقديره"هو". مَن: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. يَشَاءُ: مثل"يَغْفِرُ"، والفاعل ضمير تقديره"هو". ومفعول المشيئة محذوف أي: من يشاء تعذيبه.

* وجملة"يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ"لا محل لها؛ استئناف بياني.

* وجملة"وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"يَغْفِرُ. . ."

* وجملة"يَشَاءُ"في الجملتين لا محل لها؛ صلة الموصول.

وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ: وَاللَّهُ: الواو: استئنافيَّة، اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. غَفُورٌ: خبر مرفوع، ورَحِيمٌ: خبر ثان مرفوع.

* وجملة"وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ"لا محل لها؛ استئنافيَّة.

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130) }

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: تقدّم إعراب مثل هذه الجملة. انظر الآية/ 104 من سورة البقرة في الجزء الأول.

* وجملة النداء"يَاأَيُّهَا الَّذِينَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة"آمَنُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول.