عن أساس البيت الأول فبناه على الأساس القديم - وقيل المراد انه أول بالشرف دون الزمان
يروى ذلك عن على عليه السلام - قال الضحاك أول بيت وضعت فيه البركة حيث قال الله تعالى مُبارَكاً منصوب على الحال أي ذا بركة وكثرة في الاجر والثواب فإن بعض العبادات يختص به كالحج والهدايا والعمرة وما عداها من الصلاة والصوم والاعتكاف يكثر أجرها فيه من سائر الامكنة - ومن ثم قال أبو يوسف رحمه الله من نذر ان يصلى في المسجد الحرام ركعتين لا يجزئ عنه ان يصلى في غيره لحديث انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوة الرجل في بيته بصلوة وصلاته في مسجد القبائل بخمس وعشرين صلوة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمس مائة صلوة وصلاته في المسجد الأقصى بألف صلوة وصلاته في مسجدى بخمسين الف صلوة وصلاته في المسجد الحرام بمائة الف صلوة - رواه ابن ماجه - وروى الطحاوي عن عطاء بن الزبير قال صلوة في مسجدى هذا أفضل من الف صلوة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلوة في المسجد الحرام أفضل من مائة صلوة في هذا - وروى عن عبد الله بن الزبير عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه مثله ولم يرفعه - وروى نحوه عن جابر بن عبد الله مرفوعا - وروى ابن الجوزي عن جابر مرفوعا بلفظ وصلوة في المسجد الحرام أفضل من مائة الف صلوة لكن أبو حنيفة ومحمد رحمهما الله يقولان هذا لفضل محمول على الصلوات المكتوبات خاصة دون النوافل لحديث زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الصلاة صلوة المرء في بيته الا المكتوبة متفق عليه - قلت والاعتكاف في حكم الصلوات المكتوبات لأنه تربص في المسجد لأنتظار الصلوات المكتوبات فكانه فيها - وروى ابن الجوزي في فضائل مكة عن عبد الله بن عدى بن الحمراء انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالحرورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله وأحب ارض الله إلى الله عز وجل ولولا انى أخرجت منك ما خرجت وكذا روى ابن الجوزي من حديث أبى هريرة مرفوعا وَهُدىً لِلْعالَمِينَ (92) لأنه قبلتهم وفيه آيات عجيبة تهدى إلى الإيمان بالله ورسوله عطف على مبركا -.