وُضِعَ لِلنَّاسِ أي وضعه الله تعالى لهم قبلة - وقيل وضع للناس يحج إليه - وقال الحسن والكلبي معناه ان أول مسجد ومعبد وضع للناس يعبد الله فيه كما قال الله تعالى فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ يعنى المساجد لَلَّذِي أي للبيت الذي بِبَكَّةَ قيل هي مكة نفسها والعرب يعاقب بين الباء والميم يقال نميط ونبيط ولازم ولازب وراتب وراتم وقيل بكة بالباء موضع البيت أو هو مع المطاف ومكة بالميم اسم البلد سميت بكة لأن الناس يتباكون فيها أي يزدحمون - وقال عبد الله بن زبير لأنها تبك أعناق الجبابرة أي يدقها فلم يقصده جبار بسوء الا قصمه الله كاصحاب الفيل واما مكة سميت بها لقلة الماء واختلف العلماء في معنى أوليته فقال ابن عمرو مجاهد وقتادة والسدى هو أول بيت ظهر على وجه الماء عند خلق السماء والأرض خلقه الله قبل الأرض بألفي عام وكانت زبدة بيضاء على الماء فدحيت الأرض من تحته - وقيل هو أول بيت بنى في الأرض روى عن على بن الحسين عليه وعلى ابائه السلام ان الله وضع تحت العرش بيتا وهو البيت المعمور فامر الملائكة ان يطوفوا به ثم أمر الملائكة الذين هم سكان الأرض ان يبنوا في الأرض بيتا على مثاله وقدره فبنوه وسموه الصراح وامر من في الأرض ان يطوفوا به كما يطوف أهل السماء بالبيت المعمور وروى ان الملائكة بنوه قبل خلق آدم بألفي عام فكانوا يحجونه فلما حجه آدم قالت الملائكة برّ حجك حججنا هذا البيت قبلك بألفي عام - ويروى عن ابن عباس قال أراد به انه أول بيت بناه آدم في الأرض أخرجه الارزقى في تاريخ مكة وفى الصحيحين عن أبى ذر قلت يا رسول الله أيّ مسجد وضع في الأرض اولا قال المسجد الحرام قلت ثم أيّ قال المسجد الأقصى قلت كم كان بينهما قال أربعون سنة - ثم أينما أدركتك الصلاة فصلها فإن الفضل فيه وقيل هو أول بيت بناه آدم فرفع زمن الطوفان - وقيل انطمس في الطوفان ثم بناه إبراهيم قيل ثم هدم فبناه قوم من جرهم ثم العمالقة ثم قريش أخرج ابن جرير وابن أبى حاتم والبيهقي انه لما بنى إبراهيم البيت بعد ما رفع زمن الطوفان بوّاه الله مكان البيت فبعث ريحا يقال لها ريح الخجوج لها جناحان ورأس في صورة حية فكنست لها ما حول الكعبة