قال العكبري:"والشرط وجوابه صفة لـ"مَنْ"لأنها نكرة. . .".

* وجملة"يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ"لا محلّ لها من الإعراب؛ فهي جواب شرط جازم، ولكنّها لم تقترن بالفاء.

وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ: إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة المتقدِّمة. والواو هنا حرف عطف.

* والجملة معطوفة على المتقدِّمة الاستئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.

إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا: إِلَّا: أداة حصر. والاستثناء مُفَرَّغ من الظرف العام. وهو عند الهمداني استثناء منقطع. إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا: في إعراب هذه الجملة قولان:

1 -مَا: مصدرية ظرفية. دُمْتَ: فعل ماض ناسخ. والتاء: في محل رفع اسم"ما دام". عَلَيْهِ: جار وجرور، الجارّ متعلّق بـ"قَائِمًا". قَائِمًا: خبر"ما دام"منصوب.

قال الزمخشري:"إلَّا مُدّة دوامك يا صاحب الحق عليه قائمًا على رأسه. .".

2 -وذكر أبو البقاء الوجه الأول، ثم أجاز أن تكون"مَا"مصدرية فقط. و"دام"فعل تام، والتاء فاعل. والمصدر المنسبك من"ما دام"في محل نصب على الحال، وهو استثناء مفرّغ من الأحوال المقدَّرة العامة، والتقدير إلَّا في حال ملازمته له. وقَائِمًا: على هذا التوجيه حال منصوب.

* وجملة"دُمْتَ. . ."صلة موصول حرفي لـ"مَا".

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ: ذَا: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد، والكاف: حرف خطاب. بِأَنَّهُمْ: الباء: حرف جر. أَنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"أَنَّ". قَالوُا: فعل ماض مبنيّ على الضمّ لاتصاله بواو الجماعة. والواو: في محل رفع فاعل. و"أَنَّ"وما بعدها في تأويل مصدر وهو في محل جر بالباء، والجارّ متعلّق بالخبر المحذوف، أي: ذلك الاستحلال مستحق أو جائز بقولهم:"لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ".

* وجملة"قَالوُا. . ."في محل رفع خبر"أَنَّ".

* وجملة"ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ"استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.