وأخرج ابن أبي الدنيا فِي كتاب الأضاحي والبيهقي عن أنس بن مالك قال: كان يقال فِي أيام العشر: بكل يوم ألف يوم ، ويوم عرفة عشرة آلاف يوم ، يعني فِي الفضل.
وأخرج البيهقي عن الفضل بن عبّاس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال"من حفظ لسانه وسمعه وبصره يوم عرفة غفر له من عرفة إلى عرفة".
وأخرج ابن سعد عن ابن عباس قال"كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ، فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابن أخي أن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له".
وأخرج المروزي فِي كتاب العيدين عن محمد بن عباد المخزومي قال: لا يستشهد مؤمن حتى يكتب اسمه عشية عرفة فيمن يستشهد.
وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا فِي الأضاحي والمروزي عن إبراهيم. أنه سئل عن التعريف بالأمصار فقال: إنما التعريف بعرفات.
وأخرج ابن أبي الدنيا عن أبي عوانة قال: رأيت الحسن البصري يوم عرفة بعد العصر جلس ، فذكر الله ودعا واجتمع إليه الناس.
وأخرج المروزي عن مبارك قال: رأيت الحسن ، وبكر بن عبد الله ، وثابتاً البناني ومحمد بن واسع ، وغيلان بن جرير ، يشهدون عرفة بالبصرة.
وأخرج ابن أبي شيبة والمروزي عن موسى بن أبي عائشة قال: رأيت عمرو بن حريث فِي المسجد يوم عرفة والناس مجتمعون إليه.
وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا والمروزي عن الحسن قال: إن أول من عرف البصرة ابن عباس.
وأخرج المروزي عن الحكم قال: أول من فعل ذلك بالكوفة مصعب بن الزبير.
وأخرج ابن أبي شيبة وأبو داود والترمذي وصححه والنسائي وابن أبي الدنيا فِي الأضاحي والحاكم وصححه عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإِسلام ، وهن أيام أكل وشرب".