، وكيف لا وهو حجة على غيره وليس لغيره أن يكون حجة عليه . وإنما الغرض الضبط والتسهيل ما أمكن فتنبه . وللمفسرين فِي هذا الإلقاء خلاف فمنهم من قال إنه راجع إلى الإنفاق . وروى البخاري فِي صحيحه عن حذيفة قال: نزلت هذه الآية فِي النفقة . وذلك أن لا ينفقوا فِي مهمات الجهاد أموالهم فيستولي العدو عليهم ويهلكهم ، أو ينفقوا كل مالهم فيحتاجوا ويجتاحوا فيكون نهياً عن التقتير والإسراف وعنهما جميعاً {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً} [الفرقان: 67] أو المعنى: أنفقوا فِي سبيل الله ولا تقولوا إن أنفقنا نهلك ذلاً وفقراً .