2 -خبر"مَا"منصوب وعلامة نصبه الياء، وحال دون ظهورها الياء المناسبة لحرف الجر الزائد.

مِنَ النَّارِ: الجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل"خَارِجِينَ".

* وجملة"مَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ":

1 -في محل نصب على الحال.

2 -أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب. والحالية أرجح في هذا الموضع.

{يَاأَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) }

يَا أَيُّهَا النَّاسُ: تقدّم إعراب مثل هذا مرارًا. انظر الآية/ 153 {يَاأيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} . وقبلها الآية/ 21 {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعبُدُوا رَبَّكُمُ} .

كُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. مِمَّا: مِن: حرف جر. ويجوز أن يكون حرفًا زائدًا على مذهب الأخفش. مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ بـ"مِنْ". والجار والمجرور متعلقان بـ"كُلُوا"، و"مِنْ": على هذا لابتداء الغاية، أو بمحذوف هو حال من"حَلَالًا"، وكانت في الأصل صفة لـ"حَلَالًا"فلما قدّمت الصفة صَحّ أن تكون حالًا، وتكون"مِنْ"على هذا للتبعيض. وإذا جعلت"مِنْ"زائدة كانت"مَا"مفعولًا به للفعل"كُلُوا".

* وجملة الصلة مقدّرة: مما يوجد في الأرض.

فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلقان بفعل الصلة المحذوف، أو بالخبر على تقدير: مما هو كائن في الأرض. حَلَالًا: وفيه ما يأتي:

1 -مفعول به للفعل:"كُلُوا"وَردَّه ابن عطية. وأخذ به الزمخشري.

2 -نعت لمفعول محذوف، والتقدير: شيئًا أو رزقًا حلالًا.

وذكر هذا الوجه مكي بن أبي طالب، وذكره ابن الأنباري أيضًا، واستبعده ابن عطية.

3 -حال من"مَا"بمعنى الذي، أي: كلوا من الذي في الأرض حال كونه حلالًا.

4 -نعت لمصدر محذوف، أي: أكلًا حلالًا، وعلى هذا يكون مفعول"كُلُوا"محذوفًا. و"مَا فِي الأَرْضِ"صفة لذلك المفعول المحذوف، وذكر هذا مكي أيضًا، ومثله عند ابن الأنباري.