(9) المشأمة: مصدر ميميّ منته بالتاء للمبالغة ، من الثلاثي شأم ، وزنه مفعلة بفتح الميم والعين (13) ثلّة: اسم جمع بمعنى الجماعة أو الكثير ، وزنه فعلة بضمّ فسكون ، والجمع ثلل بكسر الثاء (15) موضونة: مؤنّث موضون ، اسم مفعول من الثلاثيّ وضن بمعنى ثنى بعضه على بعض وضاعف نسجه ، والدرع الموضونة المتقاربة النسج ، أو المنسوجة حلقتين حلقتين (17) ولدان: كصبيان ، جمع وليد بمعنى مولود ، وهم مخلوقون في الجنّة ابتداء على أصحّ الأقوال ...

(مخلّدون) ، جمع مخلّد ، اسم مفعول من الرباعيّ خلّد ، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة (18) أباريق: جمع إبريق ، مشتقّ من البريق لصفاء لونه ، وزنه إفعيل ، إناء له عروة وخرطوم

البلاغة

التشبيه المرسل المجمل: في قوله تعالى كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ.

حيث شبههم سبحانه وتعالى باللؤلؤ ، أي في الصفاء ، وقيد بالمكنون - أي المستور - لأنه أصفي وأبعد من التغير. وفي الحديث صفاؤهن كصفاء الدر الذي لا تمسه الأيدي.

[سورة الواقعة (56) : الآيات 27 إلى 40]

وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ (27) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30) وَماءٍ مَسْكُوبٍ (31)

وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (34) إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً (35) فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً (36)

عُرُباً أَتْراباً (37) لِأَصْحابِ الْيَمِينِ (38) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (39) وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ (40)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (ما أصحاب اليمين) مثل ما أصحاب الميمنة"1"، (في سدر) متعلّق بخبر لمبتدأ محذوف تقديره هم"2"، (لا) نافية (مقطوعة) نعت لفاكهة مجرور (لا) الثانية زائدة لازمة (ممنوعة) معطوف على مقطوعة بالواو مجرور ..

جملة:"أصحاب اليمين ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"ما أصحاب ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (أصحاب) وجملة:" (هم) في سدر ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ"3" (إنشاء) مفعول مطلق منصوب (أبكارا) مفعول به ثان منصوب (عربا ، أترابا) نعتان لـ (أبكارا) منصوبان مثله (لأصحاب) متعلّق بـ (أنشأهنّ) "4"، (ثلّة) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم (من الأولين) متعلّق بنعت لـ (ثلّة) ، (من الآخرين) متعلّق بنعت لثلة الثاني.

وجملة:"انّا أنشأناهنّ ..."لا محلّ لها استئنافيّة"5"وجملة:"أنشأناهنّ ..."في محلّ رفع خبر إنّ

(1) في الآية (8) من هذه السورة

(2) أو متعلّق بخبر ثان لأصحاب الأول

(3) أو في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ أصحاب

(4) أو متعلّق بـ (جعلناهنّ) ... أو متعلّق بـ (أترابا) بمعنى مساويات لهم في العمر

(5) ضمير الغائب يعود على نساء الجنّة المكنى عنهنّ بالفرش ... ويجوز أن تكون الجملة في محلّ جرّ نعت لفرش